De personages van Pasen: Simon PetrusVoorbeeld

Ik denk vaak aan die simpele woorden die Andreas die dag sprak. We hebben Hem gevonden. Ik denk aan mijn eigen vader, die deze woorden hoorde van mijn tante toen ze keek naar een evangelist genaamd Billy Graham, die tot hen sprak via de TV. In Chicago ging mijn vader die weg in 1971 en veranderde zo de koers van zijn onrustige gezin. Ik schrijf hier vandaag over Pasen omdat mijn vader deze woorden gehoord had en deze vertelde aan een jong Joods meisje die zijn vrouw zou worden, een moeder die haar zoon op een dag zou vertellen: We hebben Hem gevonden. 

Johannes preekte. Andreas luisterde. Johannes wees op Jezus. Andreas vond. Dit is hoe het evangelie jou en mij bereikt heeft. God stuurt iemand naar ons toe: een stem op de radio, een achtergelaten folder, een volhardende vriend. 

Simon wist het niet, maar zijn levensverhaal werd al geschreven voordat hij werd geboren. Het begon dertig jaar eerder, kilometers ver weg in het kleine Bethlehem, toen een arme timmerman en zijn vrouw op de deur van een herberg klopten en bedelden om een plek waar ze haar baby ter wereld zou kunnen brengen. Simons verhaal begon toen een oude priester genaamd Zacharias en zijn vrouw Elizabeth op een wonderlijke manier een kind kregen die een profeet zou worden. Jezus, Johannes de Doper, en Simon zouden samenkomen, niet per ongeluk maar door de stille hand van God. De volheid van de tijd kwam, neerdalend op een nietsvermoedende jonge visser. 

En het was op de dag dat Simon schoorvoetend volgde, dat de ondernemende visser, in de woorden van Jezus, Petrus werd, wat "rots" betekent (Mattheüs 16:18). Ja, degene die naar Jezus moest worden gesleept, zou een pijler worden van Gods nieuwe scheppingsbeweging in de wereld, zou als een van de twaalf apostelen in de heilsgeschiedenis worden geschreven en zou twee brieven schrijven die onderdeel van de Heilige Schrift zouden worden. 

Jezus' naaste metgezellen, belast met het stichten van de kerk, zouden niet afkomstig zijn van de beste rabbijnse scholen of van de goedopgeleide Schriftgeleerden of de aristocraten aan het hof van Herodes, maar zouden worden geplukt, zoals zoveel leiders van Israël, uit de gelederen van het gewone volk. Het Koninkrijk van God lijkt weg te gaan van de plaatsen van macht en in de richting te gaan van het onaangekondigde, het onzichtbare, het ongekwalificeerde. De timmerman-Koning, geboren in armoede aan de onderkant van een adellijke lijn, zoekt Zijn volgelingen onder degenen die de wereld niet ziet.