Банкини: Одбегнување на разочарувањата во живототПримерок

Сите ние познаваме некого, сме таа личност или пак ќе воспитуваме некој чиј живот би бил сосема поинаков доколку поставеле банкини за управување на нивниот сексуален морал.

Таквата постапка не е популарен избор. Всушност, никаде на друго место културата не е поуспешна во тоа да нè турне кон работ (а потоа нè казнува и нè засрамува кога ќе се заплеткаме) отколку кога станува збор за морални граници. Гледаме филмови, слушаме песни и читаме книги што го слават сексот надвор од бракот. Постојано нѐ забавуваат со тоа. Но, кога тоа всушност ќе се случи. . . кога некој што го знаеме има афера, ние сме згрозени.

Значи, фер предупредување: културата ќе работи против вашите напори да воспоставите морални банкини. Но, во денешните стихови, апостол Павле објаснува зошто тие се толку важни.

Тој рече дека сексуалниот неморал е уникатно штетен. Всушност, тој го става во посебна категорија, велејќи дека е грев „против [your] сопствено тело“. Со други зборови, лошо е за другите кои се вклучени и лошо е за тебе. И уште полошо, никогаш не ги избегнуваш последиците. Можеш целосно да закрепнеш финансиски. Можеш целосно да закрепнеш академски. Но, кога станува збор за сексуален грев, тоа е различно. Простено? Апсолутно да. Ова нема никаква врска со тоа што Бог те прифаќа и те сака. Само што со сексуален грев, нема враќање назад.

Значи, што е советот на Павле? „Бегај.“

Зар не е тоа што секој сопруг сака да направи неговата жена? Што секоја жена сака да прави нејзиниот сопруг? Што секој брат сака да прави неговата помала сестра? „Бегајте од сексуален неморал.“

Како да ставиме сопствена банкина против тоа? Да разгледаме како Исус го дефинираше гревот, па тогаш ќе видиме како тоа се однесува и на сексуалниот грев. Во текот на својата служба, Исус поучуваше дека најдоброто е она што воедно е најдобро за другите луѓе. Од тука, гревот е нешто што не спаѓа во таа категорија. Секогаш, кога ќе се ставам себеси пред тебе а тоа да биде на твоја штета, тоа е грев. Секогаш кога ќе се ставиш ти пред мене а тоа е за моја штета, тоа е грев.

Значи, заштитната банкина за нашата сексуалност треба да нè спречи да направиме што било, што не е најдобро за другата личност. Дали тоа би ги натерало после тоа да се срамат? Дали тоа ќе стане тајна што ќе ја носат до крајот на животот? Дали тоа ќе ги поткопа нивните идни односи? Ако е така, тогаш како што вели Павле, „бегај“.