Rugăciunea Tatăl NostruMostră

Iertare

Primele lucruri întâi: datorii aici înseamnă păcate iar datornici sunt aceia care ne-au greșit. Deoarece noi suntem obișnuiți cu idea concretă de a câștiga sau pierde bani în viața de zi cu zi, ideea de datorie este una folositoare pentru a înțelege mai bine. Păcatul este o datorie.

Sunt trei lucruri importante pe care nu trebuie să le omitem aici.

Primul, Biblia ne spune clar că toți avem nevoie să fim pe deplin iertați. Unii oameni tratează ideea de păcat foarte superficial, ca și cum ar fi ceva minor, asemenea prafului de pe o jachetă ce se șterge ușor. Imaginea biblică a păcatului nostru este însă mai mare, are rădăcini mai adânci și este mult mai universală.

• Păcatul este mai răspândit decât credem noi. Tindem să luăm în considerare doar păcatele majore precum lăcomia, corupția pe scară largă, adulterul ori crima. Totodată tindem să considerăm ca păcate grave acele lucruri de care nu suntem vinovați. Definiția Bibliei despre păcat este mult mai răspândită și include lucrurile mici și păcatele din privat ce rareori ies la lumină: ura, trădarea, necinstea, ipocrizia, aroganța, lașitatea, etc. Mai mult, Isus ne arată că păcatul nu există doar ca faptă, ci se nutrește în minte.


• Tot astfel, păcatul este mai adânc decât credem noi. Este o infecție cronică ce și-a făcut loc prin fiecare aspect al existenței umane: trup, minte, duh. Mai mult decât atât, păcatul nu este ceva ce apare între doi indivizi, apare de asemenea între noi și Dumnezeu.


• Păcatul este și mai universal decât recunoaștem că este. Nimeni nu este scutit de el. Acest aspect nu doar că ni se comunică în Biblie, ni se și demonstrează în Hristos. Pe parcursul vieții Lui, așa cum observăm în Evanghelii, vedem un set de standarde ce se setează pentru noi, standarde de perfecțiune pe care nici unul din noi nu le poate împlini.

În al doilea rând, există posibilitatea iertării. Unul din cele mai nemiloase lucruri pe care o religie sau credință le poate face este să convingă oamenii despre existența păcatului fără existența iertării. Asta se aseamănă cu un doctor care îți spune că ai o boală serioasă fără să îți ofere vreo rețetă pentru vindecare. Bucuria creștinismului este centrată pe un Dumnezeu al iertării; cu El toate datoriile noastre sunt iertate. Sistemul Vechiului Testament s-a bazat pe ideea de sacrificiu al animalelor care îndepărta păcatele credinciosului. Noul Testament explică realitatea profundă că acele sacrificii au arătat către jertfa desăvârșită a lui Isus pe cruce. Datoriile noastre vor fi plătite doar dacă Îl lăsăm pe Dumnezeu să le plătească. Păcatele noastre pot fi șterse; În Hristos putem să fim eliberați de ele.

Al treilea aspect, în vreme ce această iertare gratuită este cea mai bună veste, vine cu o obligație. Aceia care sunt iertați trebuie să ierte. Asta face sens; dacă medicamentul iertării ne-a fost oferit pentru a fi vindecați de păcate, atunci nu putem să oprim distribuirea lui către cei care ne-au greșit nouă. Acest principiu este uneori înțeles greșit iar oamenii cred că iertarea oferită de Dumnezeu depinde de iertarea noastră. Realitatea este că Dumnezeu iartă primul și fără cost; presupunerea firească ar fi că atunci când suntem iertați, răspunsul natural pe care trebuie să îl avem este să lăsăm ca iertarea să se răspândească și către alții. Sunt conexiuni puternice între a fi iertat și a ierta. Persistă!

Nu vreau să spun că iertarea este ușoară. Este ușor să spunem „am iertat” unor acte de trădare sau răutate. Realitatea este că există tipuri de răni care sunt atât de adânci încât vindecarea ar putea să necesite timp și ajutor de la Duhul Sfânt.

Merită să ne amintim, de asemenea, că deși suntem iertați la cruce, trebuie să venim constant la Dumnezeu pentru iertare. Noua noastră relație cu Dumnezeu ca părinte perfect necesită sinceritate din partea nostră cu privire la ceea ce am făcut greșit atunci când ne întâlnim cu El. Păcatul nemărturisit și neiertat devine o barieră între noi și El, alterând relația pe care o avem. Așa cum cerem în rugăciune pâinea zilnică, la fel trebuie să cerem iertare zi de zi.