TINH TÂM VÊ SÁCH PHÚC ÂM LUKE CHO GIA DÌNHBài mẫu

BÀI TĨNH TÂM 3 "Hai sự ra đời: của John và Chúa Jesus": Chúng ta sẽ để ý, khi chúng ta lần giở sách Phúc Âm (tin mừng) Luke, một lưỡng điều mặc khải sự mới mẻ của “Tin Mừng.” Mặt khác, chúng ta sẽ thấy trong Chúa Jesus những lời hứa xưa đang được thực hiện ra sao; và mặt khác, cách những lời hứa này được nhìn nhận theo một cách khác, và tạo ra một cách tiếp cận mới đến với sự cứu rỗi và đến sự hiểu biết của chúng ta về cuộc sống nói chung ra sao. Trong những chương đầu tiên này, sự song hành giữa các “kỷ nguyên” mới và cũ là rõ ràng, cũng như những khác biệt ban đầu mà sẽ hình thành cuộc sống của Chúa Jesus và John. Vai trò của John là công bố sự xuất hiện, và chỉ rõ sự hiện diện, của Đấng Cứu Thế; nhưng John thuộc về quá khứ. Ngược lại, mặc dù nguồn gốc và xuất xứ của Chúa Jesus thuộc về lịch sử cổ đại của Israel, ngài là sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới. Sự ra đời của John theo sau khuôn mẫu của một sự kiện truyền thống, mặc dù mọi điều về ông là ngoại lệ. Ông đến sau những dấu hiệu tuyệt vời. Sự ra đời của ngài đã được loan báo bởi một thiên sứ cho cha ông, ông Zechariah, người luôn câm lặng vì thiếu đức tin. Trái với kỳ vọng của con người, John được thai nghén bởi một cặp vợ chồng vô sinh, như thiên sứ đã dự báo. John được tiếp đón và chấp nhận trong bối cảnh một gia đình hạnh phúc. Các bậc phụ huynh, họ hàng và láng giềng chia sẻ niềm vui khi ông ra đời và ăn mừng việc cắt bì, nghi thức thường lệ cho các bé trai sơ sinh. Sự ngạc nhiên của họ cuối cùng được thể hiện trong câu hỏi của họ về tương lai của đứa con của họ, vì “bàn tay của Chúa ở cùng con” (1:66). Sự ra đời của Chúa Jesus thì hoàn toàn khác. Có một số chi tiết chung: một thiên sứ loan báo sự ra đời huyền diệu của ngài bằng sức mạnh của Thần Khí, và tuyên bố ngài là người thừa kế tương lai của ngai vàng vua David, người sẽ được gọi là con trai của Đấng Tối Cao. Tuy nhiên, phần còn lại của câu chuyện phá vỡ mọi quy luật của một sự kiện màu nhiệm. Mọi tình huống đều dường như chống lại sự ra đời của Đấng Cứu Thế. Cha mẹ ngài sẽ phải rời quê hương khi gần ngày sinh nở. Ở Bethlehem, một ngôi làng nhỏ, họ sẽ không tìm thấy một nơi trong một quán trọ địa phương và Mary sẽ phải hạ sinh con trai nàng trong một chuồng lừa, trong máng cỏ. Không có căn phòng nào đàng hoàng trong cung điện của Jerusalem, không có chính giới và giáo chức để tiếp nhận và tỏ lòng tôn kính Vua xứ Israel. Ngoài sự chứng kiến của các thiên thần, chỉ có vài người chăn cừu, nhóm người ít được tin cậy nhất trong xã hội Israel là những người sẽ nhận ra “Đấng Cứu Thế và Chúa” trong hài nhi được quấn tã. Sự cứu rỗi không ở nơi mà mọi người dự kiến. Vương quyền của Thiên Chúa đã đến với người nghèo, những kẻ bị ruồng bỏ, và đòi hỏi những cái nhìn mới về nó. Vâng, một kỷ nguyên mới đã đến với Israel và cho thế giới.