BibleProject | Lire l'Apocalypse avec sagessePrøve

Jour 4 : Apocalypses dans le Nouveau Testament Quand nous arrivons au Nouveau Testament, les auteurs de l'Évangile présentent Jésus comme Celui qui incarne l'union entre le Ciel et la Terre, le véritable fils d'Adam, l'image de Dieu au sacerdoce royal ayant aussi l'identité de Yahweh, et qui est rempli de sagesse divine. Dans le Nouveau Testament, le mot grec apokalupto, tout comme le mot hébreu galah, signifie « révéler » ou « dévoiler », et il est généralement traduit comme tel. Après avoir lu certains passages des Évangiles, nous nous pencherons également sur l'apocalypse qui a transformé l'apôtre Paul dans le livre des Actes. Sur le chemin de Damas, la véritable identité de Jésus a été « apocalypsée », ou révélée, à Paul, et cet événement a jeté les bases de l'Épître aux Éphésiens. Dans Éphésiens, Paul résume l'événement apocalyptique le plus important de l'histoire : la vie, la mort, la résurrection de Jésus et le don de l'Esprit pour faire émerger la nouvelle création dans le siècle présent. Paul veut que son public comprenne la nature de l'apocalypse de Jésus et développe la bonne attitude à adopter face à cela. Rappelez-vous, dans la vision du monde biblique, le Ciel et la Terre sont des réalités distinctes mais pas séparées. Ils peuvent fusionner dans un espace donné (par exemple, le temple ou sur le chemin de Damas). Cette fusion est invisible ou imperceptible pour la plupart des humains, mais dans une apocalypse biblique, l'imperceptible devient perceptible - l'invisible devient visible. Le lien entre le Ciel et la Terre devient alors visible pour la personne qui vit l’apocalypse. L'apocalypse de la lettre aux Éphésiens est la révélation, d'une part, de la réconciliation de toutes choses en Jésus et, d'autre part, du couronnement de l'humanité à travers le Messie.