MEDITATION SUR L’EVANGILE DE LUC POUR LES FAMILLESExemple

"MÉDITATION 2 Deux hymnes: Le Magnificat et La Cantique de Zacharie" Une fois de plus nous avons deux textes qui s’opposent dans la première page de l’Evangile selon Luc. Deux contextes, deux hymnes, mais un but commun de louange et d’action de grâce pour les grands gestes de Dieu émanant de son peuple. Les cantiques, connus en Latin dans ses premiers versés, sont si riches qu’ils ont été utilisés dans les liturgies des prières matinales et des vêpres à travers les siècles. Commençons par le contexte du cantique de Zacharie. Pour Zacharie, le moment qui inspire ses mots est la naissance de son fils promis. Les mots de Dieu n’étaient pas prononcés en vain. Ils ne le sont jamais. En fait, non seulement ce qu’avait prédit l’ange s’est produit, mais c’est aussi une réflexion et un avant-goût de ce qui arrivera.La promesse d’une libération prononcée par le vieux prophète a commencé à être respectée. La naissance de Jean n’est pas un évènement isolé, mais l’annonce et le début d’une ère nouvelle. L’enfant s’appellera « le Prophète du Très-haut » alors qu’il tracera le chemin qui mène vers le Seigneur, préparera un peuple dont les péchés seront pardonnés et à son tour, échangera la voie du salut. Enfin, « le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière » (Isaïe 9,1). Jésus, le Messie, « La lumière du monde » (Jean1, 3-5) est sur le point de naitre. Et ce n’est pas l’œuvre de désirs ou des efforts humains : Le salut viendra de haut. Au sujet du texte du Magnificat, Marie se trouve dans une situation totalement différente. Elle se trouve dans «l’Attente d’une bénédiction. » Elle découvre que les mots de l’ange ont été accompli. Elle et Elisabeth sont enceintes. Les deux mères vivent dans une atmosphère de bénédiction et de joie, et Jean, futur bébé, a l’air de partager le même sentiment. Ils vivent en avance du message futur de Jésus : Les mystères du royaume sont révélés aux pauvres et aux illettrés (10,21).L’hymne fait aussi écho à la bénédiction et aux béatitudes. L’ancien ordre est bouleversé par les pauvres et les affamés. L’invitation future de Jésus à se « convertir », à « changer nos esprits » se réalise par les mots de Marie devant nos yeux. Un dernier détail : Les deux hymnes marquent depuis le début, les deux lignes qui vont servir à établir l’Evangile selon Luc. Les vieilles promesses de Jésus tenues depuis Abraham, lequel est mentionné dans les deux textes, ont été réalisées. Et Marie, la pauvre servante, est un signe du « pauvre » dont Jésus va lui apporter le simple message du Salut de Dieu.