Panorama de la oración: Pablo a los tesalonicenses, parte 1Muestra

Contexto

Para entender esta carta, contextualicemos la oración del apóstol Pablo en la segunda carta a los tesalonicenses. Es necesario entender, que el lenguaje y contenido de la segunda carta a los tesalonicenses, son muy cercanos a los de la primera carta, sugiere que fue escrita no mucho tiempo después. Continúa el mismo modelo general, desde el capítulo 1 de la carta a los Tesalonicenses, aparece aquella situación de oposición desde afuera, que debió empeorar. El lenguaje punzante de Pablo también sugiere, que él mismo era objeto de este ataque particular. 

Este incremento en la oposición, pudo ser en parte, la razón por la que se desarrolló un grupo en la iglesia, que creía que estaban viviendo en los últimos tiempos. Reclamaban apoyo para su creencia, a partir de alguna declaración que Pablo mismo proporcionó. Esta situación llevó a Pablo a repudiar esta declaración, o más específicamente, las cuestionables inferencias deducidas de ella, y argumentó que varios eventos tenían todavía que suceder, antes del regreso del Señor. 

En la parte final de la carta, encontramos evidencia, que algunos miembros de la iglesia se aprovechaban de la hospitalidad de otros y vivían perezosamente a sus expensas. Aunque no hay una conexión explícita, es difícil no creer que la «apocalíptica» conmoción reflejada en el capítulo 2, contribuyó a esta situación. Pablo utilizó palabras fuertes de censura, ya que creyó firmemente que, hasta donde fuera posible, los creyentes debían trabajar para vivir.

Estos puntos determinan la estructura de la carta. Como en 1 Tesalonicenses, los saludos iniciales, están seguidos por una oración con carácter de informe, que también funciona como estímulo y enseñanza. La iglesia estaba sufriendo oposición, pero soportaba con firmeza. Pablo aseguró a los creyentes, que Dios juzgará a quienes se oponen y preparó a la iglesia, para compartir su gloria cuando Cristo venga. 

El centro de la carta, es la enseñanza sobre la venida de Cristo. Fue dirigida para aclarar el tema a las personas que estaban aseverando que los últimos días, como período final de la historia, habían comenzado. Pablo enseña, que un período de oposición satánica a Dios, en una escala sin paralelo, precederá el regreso de Cristo. Mientras tanto, la iglesia, consciente que es el objeto de elección de la gracia de Dios y que depende de su fortaleza, debe mantenerse firme hasta el fin.

Finalmente, hay una exhortación, se pide a la iglesia que ore por Pablo, además, reconviene a los creyentes que han abandonado su trabajo diario y viven a expensas de sus hermanos bondadosos. Pablo, condena esta ociosidad enfáticamente y manifiesta la consiguiente molestia que traen los haraganes a la comunidad.