基督复活，铁证待判预览

回应对复活的批判

反对基督复活的批评者的指控之一便是“基督并没有真的死在十字架上！”这一指控现在也被称作“昏厥理论”。该理论认为耶稣因为疼痛、无力和失血过多而力竭心衰。此外，当他被放在坟墓里的时候，在坟墓冰冷和潮湿的作用下，他不知怎的竟复活了。恢复意识之后，他离开坟墓并向他的门徒显现，使门徒误以为他们的主从死里复活了！

与此相反的是，我们需要知道根据罗马的习俗，如果犯人逃脱，罗马刽子手要以自己的性命相抵。此外，福音书的记载确认了耶稣死在十字架上的事实，而这可由罗马兵丁作证，他用枪扎入耶稣的肋旁，随即有血和水流出来，证实耶稣已死。直到这样确认过后，兵丁才觉得没有必要再去打断耶稣的腿来加速死亡的过程。

昏厥理论乍一听很有道理，但你若思索一系列关键问题，就会发现这个理论禁不起推敲：其一，耶稣在一个潮湿的坟墓里，没有水，没有食物，也没有医疗照顾，却能熬过三天，这种说法可信吗？其二，受伤的耶稣在装满香料的裹尸布里能活下来吗？其三，耶稣有力气从裹尸布里挣脱出来吗？其四，耶稣能推开坟墓口的大石头并同时战胜罗马的守卫吗？最后一点，在此之后耶稣还能拖着被钉子刺穿过的脚，徒步走上数公里吗？这些问题，还有许多其他问题都给昏厥理论带来巨大的挑战。

实际上，相比昏厥理论试图对复活提供的解答，疑问必然层出不穷。德国批评家David Strauss，一个根本不相信复活的人，在他的书《耶稣生平：为人民》中写道，“一个刚从坟墓里踏出来的半死之人，拖着又弱又病的身子步履蹒跚，需要治疗，包扎伤口，恢复精力，悉心照顾，而他最终死于痛苦。这样的人怎么可能给门徒留下这种印象，认为他胜过了死亡和坟墓，是生命之主呢？而这却是门徒未来事工的根基。这种苏醒只能弱化耶稣的生与死给门徒留下的印象，或者说，这最多换来一曲挽歌，而不可能把门徒的忧伤转变为热忱，把他们的崇敬升华至敬拜。”