基督复活，铁证待判预览

基督复活——按规矩来

我记得已故著名传道人 Prakash Yesudian讲过一个故事，有一次他和朋友聊天，在他讲完“基督独一无二性”之后，他的朋友问道：“如果我告诉你，‘我就是道路、真理、生命’，你会从现在起就相信我吗？”Yesudian这样回应朋友的问题：“如果你能证明自己被钉死在十字架上，并且在三天之后复活的话。那我一定会相信！”我相信Yesudian的意思是，仅仅做出真理的宣告并不足以说明它就是真理。换言之，若要真理成真，需要有确凿的证据来支持。同样，耶稣自称是到神那里唯一的道路，而这份宣告的“明证”就是他真的从死里复活。（使徒行传17:31）

今天，许多对耶稣的宣称持批判态度的人都反驳说，既然复活不能被“科学”证实（像在实验室里测试那般），那它肯定是假的。然而，他们似乎忘了一点，按同样的道理，还有其他分支的科学，比如“法医学”，都是为了查出真相，用来调查过去发生的谋杀案和偷盗案，或者是有重大历史意义的事件。这些案件中，在调查人员查出真相之前，收集到的这些证据（通常被称作“佐证”）起着至关重要的作用。从法律的角度来看，证据越多，解决案件的机会越大。

更有趣的是，耶稣谈及他将神显明给人看的事工时，明确地向人发出邀请，即使他们不信他的“所言”，至少应当思考耶稣的“所为”。换言之，他在说：“至少可以通过检验‘证据’来‘信我’。”（约翰福音 14:11下）如果从法医学的角度来看，圣经里满了这样的证据，我们会意识到基督复活的事实有着非常稳固的根基。因此，耶稣在宣告他是弥赛亚的时候，是指向一个复活的事实的证据，并要求我们对此作出裁决。而基督徒的信心最终能否站立得住，完全取决于是否建立在这个根基之上（哥林多前书 15:14）。