Хліб наш щоденний. 15-Денний Випуск.Зразок

Ми вклоняємося



Стародавні греки та римляни відкидали колінопреклоніння як частину свого богослужіння. Вони вважали, що стояння на колінах негідне вільної людини, не відповідає грецькій культурі та притаманне лише варварам. Вчені Плутарх і Теофраст вважали колінопреклоніння виявом забобонів. Аристотель називав це варварською формою поведінки. Однак Божий народ ніколи не дотримувався такої думки.



У Псалмі 95:6 псалмоспівець вказує, що колінопреклоніння виражає глибоку пошану до Бога. У цьому вірші він використав три різних єврейських слова, щоб висловити, яким має бути ставлення і позиція того, хто поклоняється.



По-перше, він використав слово поклоніння, яке означає падіння на коліна на знак пошани до Господа, з відповідним значенням вірності Йому. Друге слово, яке він використав, було "уклін". Це означає впасти на коліна, висловлюючи повагу і поклоніння Господу. Потім псалмоспівець використав слово "колінопреклоніння", що означає стояти на колінах, віддаючи хвалу Богові.



За словами псалмоспівця, колінопреклоніння в Божій присутності є знаком благоговіння, а не варварською формою поведінки. Важливо, однак, не тільки наше фізичне положення, але й смиренне положення серця. — Марвін Вільямс



Всемогутній, незрівнянний, славний Бог,

Що живеш у вічності,

Я схиляюся перед Тобою і віддаю Тобі хвалу,

У трепеті, що Ти можеш жити в мені. — Спер



Наше ставлення у поклонінні набагато важливіше, ніж позиція нашого поклоніння.