Ісус Христос - Творець, Тесляр, Садівник і ЦарЗразок

Два дні тому ми розглянули появу Ісуса як Бога, Творця на початку часів. Вчора ми поглянули на Ісуса як на тесляра, який народився в "сімейний бізнес" того першого різдвяного ранку. Сьогодні, в Іоана 20:11-16, ми побачимо, як Ісуса прийняли за садівника після Його воскресіння.

Ймовірно, ви читали сьогоднішній уривок десятки чи сотні разів. І якщо ви схожі на мене, то, швидше за все, завжди вважали той факт, що Марія помилково прийняла Ісуса за "садівника", якоюсь дивною і незначною деталлю Писання.

Але жодне слово в Священному Писанні не є випадковим, і, як нещодавно відкрив мені відомий дослідник Нового Заповіту Н.Т. Райт, ця деталь - не виняток. Схоже, що Іоан дійсно вказує на щось примітне.

Щоб побачити це, ми повинні повернутися до Книги Буття, де йдеться про те, як Бог створив Адама і Єву і помістив їх в Едемський сад, щоб вони працювали і "наповнювали землю". Гріха ще не було, але праця вже існувала, роблячи їх роботу по вирощуванню саду поклонінням Богу в найчистішому вигляді. 

Кількома віршами пізніше описується, як гріх входить у світ. Робота як і раніше є поклонінням, але тепер вона важка. Гріх привів до необхідності того, щоб Ісус народився того першого Різдва й пожертвував Своїм життям через три десятиліття.

Але на Великдень усе починає змінюватися. Воскресіння Христа оновлює світ і знаменує настання Небесного Царства. У найпершому явленні людям після Свого воскресіння Ісус відкривається Марії у вигляді садівника. Чому? Ось що каже Н.Т. Райт у своїй приголомшливій книзі Surprised by Hope(Здивовані надією): "У новому творінні древній наказ людині доглядати за садом драматично підтверджується в історії воскресіння, розказаної Іоаном, де Марія приймає Ісуса за садівника. Воскресіння Ісуса Христа - це підтвердження цінності творіння ". А я б навіть додав: роботи як такої.

З'явившись в образі садівника, Ісус цілеспрямовано вказує нам на Адама і Єву, перше в світі садівників і працівників. Він показує нам, що наша праця, як громадян Його майбутнього Царства, полягає не тільки в тому, щоб "рятувати душі" або допомагати якомога більшій кількості людей отримати доступ до Царства (хоча ця робота вкрай важлива). Ісус показує нам, що прийшов час знову вирощувати сад, обробляти грунт - "наповнювати землю" вказівниками на Царство, яке почало оживати того першого Великоднього ранку.