Хрест і КоронаЗразок

Дорогоцінна кров Христа

Коли ви востаннє чули проповідь або співали пісню про кров Христа? Деякі церкви сьогодні вважають цю концепцію застарілою або навіть жорстокою. Пісні, в яких згадується кров, навіть видалено зі співників. Однак, без цього немає надії на стосунки з Богом, немає впевненості у спасінні та певності в тому, що наші молитви вислухані.

Писання ніколи не цурається згадки про кров. Ця ідея проходить червоною ниткою від Буття до Об'явлення. Якщо виключити з Біблії спомини про кров, залишиться звичайна книга історії та літератури. Все, що Бог вважає важливим, ніколи не слід ігнорувати. 

У книзі Левит 17:11 сказано, що Бог дав кров, щоб здійснити очищення, бо "душа тіла в крові вона". Слово "очищення" у контексті Старого Заповіту означає "покриття". Через систему поклоніння, встановлену Господом, гріхи людства були покриті кров’ю невинних тварин.

Серйозність гріха відображає монументальна ціна спокути: покарання за нього - смерть; ціна повинна бути оплачена винуватцем або прийнятною заміною. Щоб покрити провини, жертовні тварини повинні були бути бездоганними та досконалими. Кожна жертва на вівтарі була виконанням смертної кари, яку вимагав Божий закон.

Система жертов навчала людей, що Господь святий, провини вимагають кари, а спокута за гріх відбувається лише шляхом пролиття крові. Ця угода була прообразом того, що має відбутися. Оскільки жертвоприношення тварин можуть лише покрити гріх, було потрібне «остаточне ягня», щоб усунути все беззаконня людини.

Одного разу, коли Іван Хреститель стояв біля річки Йордан, на сцену людської історії вийшов "Агнець Божий, що на Себе гріх світу бере" (Іоана 1:29). Прийшла досконала жертва за гріхи. Він "призначений був іще перед закладинами світу" і прийшов на землю, щоб здійснити надзвичайний план Господа - викуплення, проливши Свою дорогоцінну кров (1 Петра 1:18-20).

Ісус був не просто людиною; Він був Сином Божим, одягненим у людське тіло. Його народження було надприродним, оскільки Він був зачатий Святим Духом у лоні непорочної діви. Оскільки гріх не передався Йому через земного батька, Ісус був ідеальним, бездоганним Божим Агнцем, єдиним, Хто прожив досконале життя і, отже, єдиною придатною жертвою за вину всього людства.