Преимущества оправдания по вереПример

Адам больше не является вашим представителем

«Грех вошёл в мир через одного человека, а с грехом — смерть, и, таким образом, все стали смертными, потому что в нём все согрешили».

Библия учит о том, что вся жизнь должна рассматриваться через двух людей (Адама и Христа), через два поступка (поступок непослушания и поступок послушания), и через две судьбы для всех людей: смерть и жизнь.

Замечательный врач и пастор, Доктор Мартин Ллойд-Джонс, написал: «Бог всегда имел дело с человечеством через главу и представителя. Вся история человеческой расы может быть подытожена с точки зрения того, что произошло и что всё ещё должно произойти благодаря Христу».

Есть ключевой отрывок из Библии, содержащий истину об изначальном грехе: что все мы согрешили в Адаме, потому что он был нашим представителем. Естественной человеческой реакцией будет: «Подождите минутку! Это не честно! Адам согрешил, а в его грехе обвиняют меня?»

Идея об изначальном грехе особенно сложна для тех из нас, кто живёт в западной культуре, из-за нашего вездесущего индивидуализма. Мы понимаем, что изначальный грех менее странен для африканцев и азиатов, потому что они интуитивно остаются в солидарности со своим племенем или деревней. В Африке, если вождь обращается в веру, вся деревня обращается в веру. Но сама идея не совсем чужда нам. Например, когда один из игроков футбольной команды оказывается в положении вне игры, наказывается вся команда, и никого это не беспокоит.

Вот учение об изначальном грехе: Адам был нашим представителем. Когда он согрешил, мы согрешили, так что мы были рождены во грехе. Нам может не нравиться это учение. Нам может не нравиться то, что когда Адам согрешил, в этом грехе были обвинены мы. Но нам очень нравится то, что Христос может быть нашим представителем, и когда Он заплатил за наши грехи, прощение было дано нам.

Изначальный грех прокладывает путь ко кресту Христа. Он прокладывает путь для Радостной Вести, в которой Христос умер вместо нас. Нам не нравится, когда Адам является нашим представителем. Но мы любим, когда нас представляет Христос.

Уинстон Черчилль написал о британских пилотах во Второй Мировой войне следующие замечательные слова: «Никогда ещё в истории человеческих конфликтов столь многие не были обязаны столь немногим». Но это ещё более верно в отношении Радостной Вести: никогда в истории человечества столь многие не были обязаны столь многим лишь Одному.