Gracia y paz para el creyenteMuestra

La justicia de Cristo

La frase «a los», a quienes Pedro se dirige, son los gentiles, y «nuestra» apunta a los judíos, entre los cuales Pedro se incluye. El objeto, sobre el que pusieron su fe, fue la perfecta justicia de Cristo, su fiador, porque las palabras «por la justicia de», se traducen más correctamente como «en la justicia» del divino Salvador.

La preposición griega en, traducida en este versículo puede significar: «en la esfera de» o «por medio de». A todos nosotros se nos asignó una fe igualmente preciosa en la esfera de, o por medio de, la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo; quien, es tanto nuestro Dios como nuestro Salvador. Esto indica que Jesucristo es Dios mismo, quien llega a ser nuestro Salvador, y Él es el Dios que adoramos, el mismo que llegó a ser nuestro Salvador, a fin de salvarnos. 

En tiempos de Pedro, esta verdad designaba a los creyentes de Cristo y los separaba de los judíos, quienes no creían que Jesucristo era Dios, y de los romanos, quienes consideraban que su Dios era César, y no Jesucristo.

La palabra griega traducida justicia, también se puede traducir equidad. Nuestro Dios, es un Dios justo, en su justicia, Él asignó la fe preciosa, como porción divina, a todos los que creen en Cristo, tanto judíos como gentiles, sin acepción de personas. Puesto que el Señor es nuestro Dios, su justicia es su equidad, ya que, con base en la acción justa, la obra redentora de nuestro Salvador Jesucristo, Él justifica a todos los que creen en Cristo tanto judíos como gentiles. 

En la esfera de esta justicia doble y por medio de ella, la justicia de nuestro Dios y de nuestro Salvador Jesucristo, la fe preciosa es lo que da sustantividad a la bendición del nuevo pacto, la cual fue otorgada igualmente a todos los creyentes de todas las naciones.

Ahora, Dios, mediante su justicia, justifica a todos los creyentes en Cristo, tanto a los judíos, que no pueden ser justificados por las obras de ley, como los gentiles. El acto de justicia, por parte de Cristo es la base sobre la cual Dios ahora nos justifica, por lo tanto, la justicia de Cristo como nuestro Salvador consiste en el hecho de haber muerto en la cruz por nuestra redención, y resucitado para nuestra justificación. Dado que Él es Dios, su justicia consiste en el hecho de haber redimido y justificado a todos los creyentes con base en la obra perfecta y completa de Cristo en la cruz.