El Arte De La Oración EficazMuestra

¿Por qué es necesario entender la oración en el nuevo pacto?

Para entender la oración, es necesario tratar lo teológico, con lo vivencial y el propósito eterno, de manera coherente con las verdades presentes que el nuevo pacto declara. Casi todas las obras clásicas sobre la oración, invierten bastante tiempo en advertir a sus lectores sobre prácticas espiritualmente contraproducentes y perjudiciales, que se daban en sus días. Estas advertencias, deben actualizarse para los lectores de cada generación. 

Los autores que han escrito recientemente sobre la oración, suelen tener una de dos posiciones sobre el tema. La mayoría, enfatiza la oración como un medio de experimentar el amor de Dios y conocer la unidad con Él. Prometen una vida de paz y de continuo descanso en Dios. Estos escritores, a menudo ofrecen radiantes testimonios de sentirse constantemente rodeados por la presencia divina. 

Otros libros, sin embargo, ven la esencia de la oración no como un descanso interno, sino como un clamor a Dios para que destruya al enemigo. A menudo se considera la oración como un combate de lucha libre entre la luz y las tinieblas, probablemente este aspecto se enfatice, porque generalmente no se tiene una idea clara de la obra perfecta y completa realizada por Cristo en la cruz.

Los dones de la gracia no son gozados por los creyentes, todos de una vez. Al venir a Cristo, somos salvados mediante una verdadera unión con Él; pero es por permanecer en esa unión que recibimos mayor expresión de su santidad, más deleite de su gozo, más fluir de su poder, y mayor manifestación de su bendición, las cuales están depositadas en Cristo para su pueblo escogido.

No conocemos la verdad plenamente de una vez, la aprendemos permaneciendo en Jesús. La perseverancia en la gracia, es un proceso educacional por medio del cual, aprendemos enteramente la verdad. El poder emancipador de esa verdad, también se percibe y goza gradualmente.

Jesús no habla aquí, de lo que ellos estarán capacitados para llevar a cabo, sino más bien de lo que será realizado en ellos: «y os será hecho». Él no dice: «Les será dada la suficiente fortaleza, para todas aquellas acciones santas que ustedes son incapaces de realizar sin mí». Eso hubiera sido verdaderamente cierto, y sería la verdad que buscaríamos aquí; pero nuestro Señor, sobrepasa todos los paralelismos del lenguaje, y sobrepasa todas las esperanzas del corazón, y dice algo todavía mejor. 

Jesús no dijo: «Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, harán cosas espirituales»; sino que dice, «pedid». Mediante la oración en su nombre, los creyentes serán capacitados para hacer; pero antes de cualquier intento de hacer, es necesario pedir. El privilegio especial aquí otorgado es una poderosa clase de oración que puede prevalecer, porque entiende los pensamientos de Dios.