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Hoffnung für Alle

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 <div class="chapter ch3" data-usfm="ROM.3">
 <div class="label">3</div><div class="s1">Gott steht zu seinem Wort</div><div class="m"> 1Welchen Vorteil hat man also davon, ein Jude zu sein, und was n&#252;tzt einem die Beschneidung? 2Damit hat man den anderen Menschen in jeder Hinsicht viel voraus! Allem voran hat Gott dem j&#252;dischen Volk sein Wort anvertraut. 3Zwar sind einige ihre eigenen Wege gegangen, aber was &#228;ndert das? Kann die Untreue dieser Menschen etwa Gottes Treue aufheben? 4Niemals! Gott steht auf jeden Fall zu seinem Wort, auch wenn alle Menschen L&#252;gner sind. Es hei&#223;t ja schon in der Heiligen Schrift:</div><div class="p">&#187;Deine Worte, Gott, werden sich als wahr erweisen, und du wirst siegen, wenn man dich verurteilen will.&#171;#3,4 Psalm 51,6</div><div class="p"> 5Nun k&#246;nnte man aber einwenden: M&#252;ssen wir Gott nicht sogar untreu sein, damit Gottes Treue erst richtig zur Geltung kommt? Ist es dann nicht ungerecht von Gott, wenn er uns wegen unserer Schuld bestraft? 6Nein, Gott ist nicht ungerecht! K&#246;nnte er denn sonst Richter &#252;ber uns Menschen sein? 7Aber fragen wir noch einmal: Wie kann Gott mich als S&#252;nder ansehen und verurteilen, wenn doch erst durch meine Falschheit seine Wahrheit in ihrer ganzen Gr&#246;&#223;e aufstrahlt? 8W&#228;re es dann nicht viel besser, nach dem Motto zu leben: &#187;Lasst uns das B&#246;se tun, denn es kommt ja letztlich das Gute dabei heraus&#171;? Das legen mir einige in den Mund und verleumden mich damit. Sie alle bekommen von Gott ihre gerechte Strafe.</div><div class="s1">Vor Gott sind alle Menschen schuldig</div><div class="m"> 9Haben wir Juden nun irgendeinen Vorzug vor den anderen Menschen?#3,9 Oder: Sind wir Juden nun schlechter dran als alle anderen Menschen? Ich sage: Nein, ganz und gar nicht! Denn eben habe ich bewiesen, dass alle Menschen &#8211; ob Juden oder Nichtjuden &#8211; unter der Herrschaft der S&#252;nde leben. 10Dasselbe sagt schon die Heilige Schrift:</div><div class="p">&#187;Es gibt keinen, auch nicht einen Einzigen, der ohne S&#252;nde ist. 11Es gibt keinen, der einsichtig ist und nach Gott fragt. 12Alle haben sich von ihm abgewandt und sind dadurch f&#252;r Gott unbrauchbar geworden. Da ist wirklich keiner, der Gutes tut, kein Einziger.#3,12 Psalm 14,1&#8210;3; 53,2&#8210;4 13Ihre Worte bringen Tod und Verderben.#3,13 W&#246;rtlich: Ein ge&#246;ffnetes Grab ist ihr Schlund. Durch und durch verlogen ist all ihr Reden, und was &#252;ber ihre Lippen kommt, ist b&#246;sartig und todbringend wie Schlangengift.#3,13 Psalm 5,10; 140,4 14Ihr Mund ist voller Fl&#252;che und Geh&#228;ssigkeiten.#3,14 Psalm 10,7 15Sie sind schnell bereit, Blut zu vergie&#223;en. 16Sie hinterlassen eine Spur der Verw&#252;stung und des Elends. 17Den Weg zum Frieden kennen sie nicht,#3,17 Jesaja 59,7&#8210;8 18denn sie haben keine Ehrfurcht vor Gott.#3,18 Psalm 36,2&#171;</div><div class="p"> 19So steht es in Gottes Gesetz, und wir wissen: Das Gesetz gilt gerade f&#252;r die, denen es gegeben wurde. Deshalb kann sich keiner herausreden. Alle Menschen auf der Welt sind vor Gott schuldig. 20Denn kein Mensch wird jemals vor Gott bestehen, indem er die Gebote erf&#252;llt. Das Gesetz zeigt uns vielmehr unsere S&#252;nde auf.</div><div class="s1">Wen spricht Gott von seiner Schuld frei?</div><div class="m"> 21Jetzt aber hat Gott uns gezeigt, wie wir vor ihm bestehen k&#246;nnen, n&#228;mlich unabh&#228;ngig vom Gesetz. Das ist schon im Gesetz und bei den Propheten bezeugt. 22Gott spricht jeden von seiner Schuld frei und nimmt jeden an, der an Jesus Christus glaubt. Nur diese Gerechtigkeit l&#228;sst Gott gelten.</div><div class="p">Denn darin sind die Menschen gleich: 23Alle sind schuldig geworden und spiegeln nicht mehr die Herrlichkeit wider, die Gott dem Menschen urspr&#252;nglich verliehen hatte#3,23 W&#246;rtlich: und entbehren der Herrlichkeit Gottes.. 24Aber was sich keiner verdienen kann, schenkt Gott in seiner G&#252;te: Er nimmt uns an, weil Jesus Christus uns erl&#246;st hat. 25Um unsere Schuld zu s&#252;hnen, hat Gott seinen Sohn am Kreuz vor aller Welt sterben lassen. Jesus hat sein Blut f&#252;r uns vergossen und mit diesem Opfer die Vergebung f&#252;r alle erwirkt, die daran glauben. Daran zeigt sich, dass es gerecht von Gott war, als er die S&#252;nden der Menschen bisher ertrug; 26er hatte Geduld mit ihnen. Jetzt aber vergibt er ihnen ihre Schuld und erweist damit seine Gerechtigkeit. Gott allein ist gerecht und spricht den von seiner Schuld frei, der an Jesus Christus glaubt.</div><div class="p"> 27Bleibt uns denn nichts, womit wir uns vor Gott r&#252;hmen k&#246;nnen? &#8211; Nein, gar nichts! Woher kommt das? Weil wir nicht aufgrund irgendeines Gesetzes, das unsere eigene Leistung verlangt, von Gott angenommen werden, sondern allein auf der Grundlage unseres Glaubens.#3,27 Oder: Nein, gar nichts! Ergibt sich das etwa aus Gottes Gesetz? Sofern dieses Gesetz unsere eigene Leistung verlangt: nein. Sofern es aber zum Glauben auffordert: ja.</div><div class="p"> 28Also steht fest: Nicht wegen meiner guten Taten werde ich von meiner Schuld freigesprochen, sondern allein deshalb, weil ich mein Vertrauen auf Jesus Christus setze.</div><div class="p"> 29Gilt dies vielleicht nur f&#252;r die Juden, weil Gott ein Gott der Juden ist? Oder gilt das auch f&#252;r die anderen V&#246;lker? Nat&#252;rlich gilt das auch f&#252;r sie, denn Gott ist f&#252;r alle Menschen da. 30Es ist ein und derselbe Gott, der Juden wie Nichtjuden durch den Glauben an Jesus von ihrer Schuld befreit. 31Schaffen wir etwa das Gesetz Gottes ab, wenn wir behaupten, dass der Glaube entscheidend ist? Nein, im Gegenteil! Wir bringen es &#252;berhaupt erst zur Geltung.</div>
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Durch die Bibel lesen - Römer | Psalmen 1-12Beispiel

Die Heilige Schrift

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