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 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch8" data-usfm="ROM.8">
 <div class="label">8</div><div class="s1">Leben durch Gottes Geist</div><div class="m"> 1Wer nun mit Jesus Christus verbunden ist, wird von Gott nicht mehr verurteilt. 2Denn f&#252;r ihn gilt nicht l&#228;nger das Gesetz der S&#252;nde und des Todes. Es ist durch ein neues Gesetz aufgehoben, n&#228;mlich durch das Gesetz des Geistes Gottes, der durch Jesus Christus das Leben bringt.</div><div class="p"> 3Wie ist es dazu gekommen? Das Gesetz konnte uns nicht helfen, so zu leben, wie es Gott gef&#228;llt. Es erwies sich als machtlos gegen&#252;ber unserer s&#252;ndigen Natur. Deshalb sandte Gott seinen Sohn zu uns. Er wurde Mensch und war wie wir der Macht der S&#252;nde ausgesetzt. An unserer Stelle nahm er Gottes Urteil &#252;ber die S&#252;nde auf sich und entmachtete sie dadurch.</div><div class="p"> 4So kann sich in unserem Leben der Wille Gottes erf&#252;llen, wie es das Gesetz schon immer verlangt hat; denn jetzt bestimmt Gottes Geist und nicht mehr die s&#252;ndige menschliche Natur unser Leben. 5Wer von seiner s&#252;ndigen Natur bestimmt ist, der folgt seinen selbsts&#252;chtigen W&#252;nschen. Wenn aber Gottes Geist uns leitet, richten wir uns nach seinem Willen aus. 6Wozu uns die alte, s&#252;ndige Natur treibt, das bringt den Tod. Folgen wir aber dem, was Gottes Geist will, so bringt das Frieden und Leben.</div><div class="p"> 7Wenn wir uns von unserer s&#252;ndigen Natur bestimmen lassen, leben wir in Auflehnung gegen&#252;ber Gott. Denn die alte Natur ist nicht bereit, sich Gottes Gesetz unterzuordnen. Ja, sie kann das gar nicht. 8Deshalb kann Gott an solchen Menschen kein Gefallen finden. 9Nun aber seid ihr nicht l&#228;nger eurem selbsts&#252;chtigen Wesen ausgeliefert, denn Gottes Geist bestimmt euer Leben &#8211; schlie&#223;lich wohnt er ja in euch! Seid euch dar&#252;ber im Klaren: Wer den Geist von Jesus Christus nicht hat, der geh&#246;rt auch nicht zu ihm.</div><div class="p"> 10Wenn Christus in euch lebt, dann ist zwar euer K&#246;rper wegen der S&#252;nde noch dem Tod ausgeliefert#8,10 Oder: dann ist euer durch die S&#252;nde beherrschter K&#246;rper mit Christus gestorben.. Doch Gottes Geist schenkt euch ein neues Leben, weil Gott euch angenommen hat.#8,10 W&#246;rtlich: Der Geist jedoch ist Leben um der Gerechtigkeit willen. 11Ist der Geist Gottes in euch, so wird Gott, der Jesus Christus von den Toten auferweckt hat, auch euren verg&#228;nglichen K&#246;rper lebendig machen; sein Geist wohnt ja in euch.</div><div class="p"> 12Darum, liebe Br&#252;der und Schwestern, sind wir nicht mehr unserer alten menschlichen Natur verpflichtet und m&#252;ssen nicht l&#228;nger ihren W&#252;nschen und ihrem Verlangen folgen. 13Denn wer ihr folgt, muss sterben. Wenn ihr aber mit der Kraft des Geistes euer selbsts&#252;chtiges Verhalten t&#246;tet, werdet ihr leben.</div><div class="p"> 14Alle, die sich von Gottes Geist regieren lassen, sind Kinder Gottes. 15Denn der Geist Gottes, den ihr empfangen habt, f&#252;hrt euch nicht in eine neue Sklaverei, in der ihr wieder Angst haben m&#252;sstet. Er hat euch vielmehr zu Gottes S&#246;hnen und T&#246;chtern gemacht. Jetzt k&#246;nnen wir zu Gott kommen und zu ihm sagen: &#187;Abba#8,15 Abba ist aram&#228;isch und bedeutet &#187;Papa&#171; oder &#187;Vater&#171;. So redete ein Kind in der damaligen Zeit seinen Vater im vertrauten Familienkreis an., lieber Vater!&#171; 16Gottes Geist selbst gibt uns die innere Gewissheit,#8,16 W&#246;rtlich: Der Geist selbst bezeugt zusammen mit unserem Geist. dass wir Gottes Kinder sind. 17Als seine Kinder aber sind wir &#8211; gemeinsam mit Christus &#8211; auch seine Erben. Und leiden wir jetzt mit Christus, werden wir einmal auch seine Herrlichkeit mit ihm teilen.</div><div class="s1">Hoffnung f&#252;r die ganze Sch&#246;pfung</div><div class="m"> 18Ich bin ganz sicher, dass alles, was wir in dieser Welt erleiden, nichts ist verglichen mit der Herrlichkeit, die Gott uns einmal schenken wird. 19Darum wartet die ganze Sch&#246;pfung sehns&#252;chtig und voller Hoffnung auf den Tag, an dem Gott seine Kinder in diese Herrlichkeit aufnimmt.</div><div class="p"> 20Ohne eigenes Verschulden sind alle Gesch&#246;pfe der Verg&#228;nglichkeit ausgeliefert, weil Gott es so bestimmt hat. Aber er hat ihnen die Hoffnung gegeben, 21dass sie zusammen mit den Kindern Gottes einmal von Tod und Verg&#228;nglichkeit erl&#246;st und zu einem neuen, herrlichen Leben befreit werden. 22Wir wissen ja, dass die gesamte Sch&#246;pfung jetzt noch leidet und st&#246;hnt wie eine Frau in den Geburtswehen.</div><div class="p"> 23Aber auch wir selbst, denen Gott bereits jetzt seinen Geist als Anfang des neuen Lebens gegeben hat, seufzen in unserem Innern. Denn wir warten voller Sehnsucht darauf, dass Gott uns als seine Kinder zu sich nimmt und auch unseren K&#246;rper von aller Verg&#228;nglichkeit befreit.</div><div class="p"> 24Darauf k&#246;nnen wir zun&#228;chst nur hoffen und warten, obwohl wir schon gerettet sind. Hoffen aber bedeutet: noch nicht haben. Denn was einer schon hat und sieht, darauf braucht er nicht mehr zu hoffen. 25Hoffen wir aber auf etwas, das wir noch nicht sehen k&#246;nnen, dann warten wir zuversichtlich darauf, dass es sich erf&#252;llt.</div><div class="p"> 26Dabei hilft uns der Geist Gottes in all unseren Schw&#228;chen und N&#246;ten. Wissen wir doch nicht einmal, wie wir beten sollen, damit es Gott gef&#228;llt! Deshalb tritt Gottes Geist f&#252;r uns ein, er bittet f&#252;r uns mit einem Seufzen, wie es sich nicht in Worte fassen l&#228;sst. 27Und Gott, der unsere Herzen durch und durch kennt, wei&#223;, was der Geist f&#252;r uns betet. Denn im Gebet vertritt der Geist die Menschen, die zu Gott geh&#246;ren, so wie Gott es m&#246;chte.</div><div class="p"> 28Das eine aber wissen wir: Wer Gott liebt, dem dient alles, was geschieht, zum Guten. Dies gilt f&#252;r alle, die Gott nach seinem Plan und Willen zum neuen Leben erw&#228;hlt hat. 29Wen Gott n&#228;mlich auserw&#228;hlt hat,#8,29 Oder: Von wem Gott n&#228;mlich wusste, dass er einmal zu ihm geh&#246;ren wird. der ist nach seinem Willen auch dazu bestimmt, seinem Sohn &#228;hnlich zu werden, damit dieser der Erste ist unter vielen Br&#252;dern und Schwestern. 30Und wen Gott daf&#252;r bestimmt hat, den hat er auch in seine Gemeinschaft berufen; wen er aber berufen hat, den hat er auch von seiner Schuld befreit. Und wen er von seiner Schuld befreit hat, der hat schon im Glauben Anteil an seiner Herrlichkeit.</div><div class="s1">Gottes grenzenlose Liebe</div><div class="m"> 31Was kann man dazu noch sagen? Wenn Gott f&#252;r uns ist, wer kann dann gegen uns sein? 32Gott hat sogar seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn f&#252;r uns alle dem Tod ausgeliefert. Sollte er uns da noch etwas vorenthalten? 33Wer k&#246;nnte es wagen, die von Gott Auserw&#228;hlten anzuklagen? Niemand, denn Gott selbst spricht sie von aller Schuld frei. 34Wer wollte es wagen, sie zu verurteilen? Keiner, denn Jesus Christus ist f&#252;r sie gestorben, ja, mehr noch: Er ist vom Tod auferweckt worden und hat seinen Platz an Gottes rechter Seite eingenommen. Dort tritt er jetzt vor Gott f&#252;r uns ein.</div><div class="p"> 35Was also k&#246;nnte uns von Christus und seiner Liebe trennen? Leiden und Angst vielleicht? Verfolgung? Hunger? Armut? Gefahr oder gewaltsamer Tod? 36Man geht wirklich mit uns um, wie es schon in der Heiligen Schrift beschrieben wird: &#187;Weil wir zu dir, Herr, geh&#246;ren, werden wir &#252;berall verfolgt und get&#246;tet &#8211; wie Schafe werden wir geschlachtet!&#171;#8,36 Psalm 44,23</div><div class="p"> 37Aber dennoch: Mitten im Leid triumphieren wir &#252;ber all dies durch Christus, der uns so geliebt hat. 38Denn ich bin ganz sicher: Weder Tod noch Leben, weder Engel noch D&#228;monen#8,38 W&#246;rtlich: M&#228;chte., weder Gegenw&#228;rtiges noch Zuk&#252;nftiges noch irgendwelche Gewalten, 39weder Hohes noch Tiefes oder sonst irgendetwas auf der Welt k&#246;nnen uns von der Liebe Gottes trennen, die er uns in Jesus Christus, unserem Herrn, schenkt.</div>
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