滁師陪你吃靈食——利未記預覽

各位弟兄姊妹，你們好。

很高興我們要繼續用《利未記》來進行我們的靈修生活。今天我們就要進入《利未記》第四章。我相信您一定記得，在前面三章的經文裡面提到了三種的獻祭，還記得嗎？燔祭、素祭和平安祭。那麼今天的經文就要進入到另外一類的祭祀的規定，這一類叫做贖罪祭。

在我們談贖罪祭的細節之前，讓我先和大家分享一個有關罪的觀念。特別我們華人文化中有一句話說：「一人做事一人當」。這句話聽起來好像挺公道的、挺有義氣。不過，事實上，想深一點，似乎並不是這樣喔。為什麼呢？因為，好像一個人犯罪，就由他承擔所有的後果，其實常常不是這樣的。我舉一個例子，假如有一個酒駕的人，喝了酒，開車，結果車子就亂撞了，於是他自己受了重傷，那麼這個是他要承擔他犯罪的後果，只不過在這個酒駕過程中，他不只是自己受傷，還把路上的行人也傷到了，也造成了物質上的損害，更使得大眾心情啊，會非常的低潮。由這個例子看見，一個人犯罪常常不只他自己承擔後果，也會波及到周圍的人。那麼這個觀念在舊約以色列人之中，也是非常的深入民心的。所以當我們提到贖罪祭以下細節的規定的時候，我們必須要先了解贖罪不只是為犯罪的這個個體贖罪，更是要救贖犯罪的這件事情所帶來對群體的影響。

那麼今天的段落是第四章一到十二節，是關於祭司無意犯罪之下，應該怎麼贖罪的。我相信當您一看完今天的經文就知道了。首先、和燔祭一樣，要獻一頭公牛。這個就和燔祭一樣，要將公牛做適當的處理…等等，那我就不再細提了。不過，和燔祭有一個很大的不同，因為這是祭司的無意犯罪，那麼會把獻祭的祭牲宰殺之後所流出來的血做一個特別的處理，那就是，贖罪的祭司要把這個血帶入聖所，在聖所之中彈血七次。在舊約聖經中，七代表是一個完整的數目字，所以是一個「完整」的含義。

之後也要將血抹在在聖所裡面的香壇上面，然後再把剩餘的血帶到會幕以外，在燔祭壇的腳下面來灑血。這一個顯然比我們以前所看到的獻祭，「灑血」的部分呢就複雜的多了。為什麼是這樣呢？正如以前我們所說的，血代表著生命，所以這些對於這個祭牲的血的處理方式呢，都和「生命」這個觀念有關的。這麼繁複的將血（又要彈血、又要抹血、又要灑血），代表著在這個贖罪祭的背後強調的不只是將所犯的罪過贖過來，其實背後更強調的是這個犯罪的人，生命必須改變和更新，所以有這麼複雜的這個關於血的、處理血的這些的經文規定。因為，一個人犯罪，不只是要彌補所做的錯，更應該在生命中更新，使得以後不要再犯罪了，是嘛！

這段經文特別針對「祭司無意犯罪」的贖罪規定，那在經文的這個第三節就提到，這個祭司犯罪，就會使百姓陷在罪中。這是一個非常重要的觀念，為什麼呢？因為祭司是領袖，一個人犯罪卻使得整個群體百姓陷入罪中。對今天每一個教會領袖而言，這是一個非常嚴肅的提醒。

求主幫助我們瞭解了贖罪祭的真正的意義之後，我們實在做領袖的人，要謹慎自己的言、行。因為我們今天所言、所行，不只我們自己要負責任，也會波及我們的會眾。假如會眾看見一個犯罪的領袖，你想看看會有什麼嚴重的後果呢？求主幫助我們在今天的靈修之中，帶給我們生命中的更新和反省。

願神祝福你。