永生的确据预览

约翰福音有了个转折点，焦点从约翰（如今他被称为施洗约翰）转移到耶稣。故事讲述了两个门徒离开约翰，成为耶稣的门徒的故事。正因如此，许多学者认为约翰福音1:40中，未透露姓名的门徒是使徒约翰。因为他先起来跟随约翰，方能将耶稣的生平和事工的故事记载成书，这是不无道理的。

在今天的经文中，耶稣开始呼召更多的门徒。前两位门徒安德烈和约翰能起来跟随耶稣，是因为施洗约翰的见证。接下来彼得跟随耶稣，是因为他的兄弟安德烈宣布耶稣是弥赛亚。当耶稣邀请他来“跟随我”时，腓力跟着他，然后腓力鼓励拿但业跟随耶稣。

拿但业对腓力鼓励他跟随拿撒勒人的反应，显示了当时的嫉妒或竞争。这可能是加利利地普遍性的社会问题，也可能是对拿撒勒人的偏见。然而，拿但业抛开他的偏见，去见耶稣。

耶稣见到拿但业时，就向他显示了自己的能力和全知。拿但业立即相信了耶稣，并宣布他是神的儿子。拿但业在圣经和犹太习俗中得到了教导，知道弥赛亚要来了。当他找到耶稣时，他认出耶稣正是应许中的弥赛亚。拿但业相信，是在耶稣告诉他只有神的儿子才能知道的事时；拿但业信了，是因为他看到耶稣的所作所为。

拿但业的信仰宣言以及耶稣的回应，启发我们问自己一个类似的问题：我们相信耶稣是因为我们的祷告蒙应允，还是因为他的身份？当我们继续通过约翰福音发现耶稣基督是神的儿子，是通往永生的唯一道路时，我们会回到这个问题上来。愿我们信主，首先是因为他的身份和见证，其次才是他的大能。