属灵操练与传福音预览

第三天：敬拜

英国著名基督教作家刘易斯（C. S. Lewis；又译“鲁益师”）曾经说过：“诗篇对我最有价值的地方，就是让我表达像大卫那样对上帝的喜悦——那种令大卫跳起舞来的喜悦。”

听到“敬拜”这个词，你会想到什么？也许是一种神圣的庄严，或者是在虔诚的歌声中高举双手。无论何种风格或传统，敬拜的核心是爱慕和庆祝。我们举目仰望，承认唯一的创造者和存在，称他为“阿爸父”（罗马书8:15）。他配得我们所有的赞美和努力，我们每一口气都是为他而活。

也许没有什么画面比撒母耳记下6:5更生动地描绘敬拜了。该节经文描述大卫和他手下把约柜搬到耶路撒冷的情形：“大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣，作乐跳舞。”他们尽心、尽意、尽力，用全身赞美上帝。

在开始敬拜的时候，先要承认上帝是谁。我们的内心俯伏承认上帝的全部——他是无所不知、无所不在的上帝，却将自己隐藏在我们心灵的阴影中。当我们因他倾倒在我们身上的美善和恩典而尊崇他时，我们也是在宣告自己彻底的贫穷和破碎。历代志上16:23-31为对上帝的敬拜和爱慕提供了有用的文字指导。

在敬拜中，我们也发现，随着我们更清楚地看到救主，我们的心也更爱他，而随着我们的爱越来越深，我们也越来越愿意成为他所希望我们成为的一切。罗马书12:1这么说：“所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。”所以，敬拜的下一步，是承认真正的敬拜并不是唱完最后一首歌，或者做完最后一次祷告就结束了。真正的敬拜在生命的每一刻都持续保持活力。我们或许听过或读过很多关于我们的身体是“活祭”的教导。我们得到的画面是，祭物不停地挣扎着，直到（1）它逃离祭坛，或者（2）被制服而就范。

现实是，我们的生命不属于我们自己，而是重价买来的（哥林多前书6:19-20）。从我们的脚尖到头顶，我们都是属于主的。我们蒙救赎，成为了新造的人。毛虫和蝴蝶的比喻非常有效地说明这一点。就像毛虫变成蝴蝶后仍是同一个生物，我们过去和现在也是同一个人……但现在变得更好了。

我们都是活祭，受到上帝的大能和慈爱双手的照顾，他一心为我们和全世界好。当我们全心接受这个事实，我们的敬拜就会推动我们把上帝的事讲给别人听。

在最黑暗、最恶劣的情况下，我们巴不得要把我们所爱慕的这位上帝的事讲给别人听。保罗和西拉就有这样的经历：

约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美上帝，众囚犯也侧耳而听。忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。”禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”他们就把主的道讲给他和他全家的人听。（使徒行传16:25-32）

真正的敬拜必须向别人表达出来。彼得和约翰是这样说的：“我们所看见所听见的，不能不说。”（使徒行传4:20）我们感受到了上帝的美善，就会受到感动与他人分享他的仁慈和恩典。完整的敬拜所结出的果实，是宣扬福音的生活。

反思问题：

• 你用什么方式敬拜上帝最好？


• 在敬拜过程中，你有没有以一种大能或全新的方式经历过上帝？如果有，体验如何？


• 在你个人传福音的过程中，敬拜的作用是什么？


• 上帝要你如何用你对他的赞美来造福你周围的人？