Thập tự giá & Vương quyềnBài mẫu

Dòng Huyết quý báu của Chúa Giê-xu

Lần cuối cùng mà bạn nghe một bài giảng hay hát một bài ca ngợi dòng huyết quý báu của Chúa Giê-xu là khi nào? Một số nhà thờ ngày hôm nay coi khái niệm về huyết Chúa Giê-xu là sự cổ hủ, hay ghê rợn khi nhắc đến. Những bài hát ngợi khen về huyết Chúa Giê-xu thậm chí còn bị xóa khỏi thánh ca. Tuy nhiên, nếu như không bởi huyết của Chúa Giê-xu, sẽ không có sự hy vọng về mối quan hệ với Đức Chúa Trời, sẽ không có sự bảo đảm cho sự cứu chuộc, và cũng sẽ không có sự tự tin rằng lời cầu nguyện của chúng ta sẽ được nghe.

Kinh thánh không bao giờ né tránh đến sự đề cập đến dòng huyết. Trên thực tế, dòng huyết được nhắc nhở xuyên suốt từ Sáng thế ký đến Khải huyền. Nếu bạn loại trừ sự đề cập đến dòng huyết ra khỏi Kinh Thánh thì Kinh Thánh sẽ chẳng khác gì hơn một cuốn sách bình thường về lịch sử và văn học. Bất cứ điều gì mà Đức Chúa Trời xem là quan trọng thì chúng ta nhất thiết không được loại bỏ.

Lê-vi ký 17:11 cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời ban huyết để chuộc tội vì "sự sống nằm trong huyết". Từ "chuộc tội" sử dụng trong Cựu ước có nghĩa là "che chở". Thông qua các nghi thức của sự tế lễ được thiết lập bởi Chúa, tội lỗi của loài người đã được che chở bởi máu của các loài sinh vật vô tội.

Mức độ nghiêm trọng của tội lỗi được thể hiện qua cái giá đắt của sự chuộc tội - mà hình phạt chính là sự chết; và sự chết này phải được trả bởi chính người có tội hoặc là vật thay thế. Để chuộc tội lỗi, những con vật hy sinh phải là vật không tỳ vết và hoàn hảo về mọi mặt. Sự hy sinh của vật tế lễ trên bàn thờ chính là sự hoàn thành án tử hình để chuộc tội theo luật pháp của Đức Chúa Trời.

Sự dâng của tế lễ dạy con người biết rằng Chúa là đấng thánh, những vi phạm phải bị trừng phạt, và sự chuộc lại của tội lỗi phải thông qua huyết. Sự sắp xếp này là một điềm báo trước về những gì sắp xảy ra. Bởi vì chỉ con sinh tế mới có thể che đậy tội lỗi, nên cần có một "con chiên tối thượng" để xóa bỏ mọi tội ác của con người.

Một ngày nọ Giăng Báp-tít đứng ở dòng sông Giô-đanh, "Kìa, Chiên Con của Ðức Chúa Trời, Ðấng cất đi tội lỗi của thế gian!" sẽ được ban xuống cho thế giới loài người (Giăng1:29). Sự hy sinh hoàn hảo cho tội lỗi đã đến. Người là "đấng được biết trước hơn cả sự tạo thành của trời đất, đến thế gian để hoàn thành kế hoạch của Chúa là cứu chuộc thế gian bằng huyết quý báu của Ngài (1 Phi-e-rơ 1:18-20)

Chúa Giê-xu không phải là một người, Ngài là con một của Đức Chúa Trời mặc lấy thân xác con người. Sự sinh ra của Ngài là môt phép màu vì Ngài được hoài thai bởi Đức thánh linh trong dạ của một người nữ đồng trinh. Bởi vì không có tội tổ tông được truyền cho Ngài bởi một người phàm, cho nên Chúa Giê-xu là hoàn hảo, là chiên con không tì vết của Đức Chúa Trời. Ngài là Đấng duy nhất không có tội, và vì vậy, là vật hy sinh hoàn hảo để cứu chuộc cả toàn nhân loại.