คำถามตัวอย่าง

ในแง่ของความสนิทสนมกับพระเจ้า คำถามกว้าง ๆ นั้นคือ “องค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงเป็นใคร?” เขียนอีกอันให้ใกล้ตัวขึ้นมาหน่อย: “องค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพระองค์คือใคร?” การยึดติดกับความคิดที่ว่า คำถามที่สองนั้นไม่มีเกียรติใด ๆ ในเจตนาอันต่ำต้อยของมัน แต่มันไม่ใช่หลักการตามพระคัมภีร์ พระเจ้าทรงเทบ่อน้ำหมึกลงบนแผ่นหนังพระคัมภีร์เพื่อตอบคำถามที่ ขณะที่มันอาจจะเป็นที่สองที่อยู่ห่างไกล แต่มันก็เป็นคำถามที่สองอยู่ดี การที่พระองค์มักจะใช้คำถามที่สอง—ฉันคือใคร?—เพื่อนำผู้คนมาถึงคำถามแรก—พระเจ้าคือใคร?—ก็เป็นพยานถึงพระเมตตาและความอดทนที่แท้จริงของพระองค์ ผู้ที่เราเชื่อว่าพระเจ้าทรงเป็นจะไม่เปลี่ยนแปลงพระองค์เลยแม้แต่นิดเดียว แต่ความหวังของตัวตนและชะตากรรมของเรานั้นขึ้นอยู่กับพระองค์ทั้งหมด 

ดูที่เฉลยธรรมบัญญัติ 33 ให้ดี 

มรดกแห่งความเชื่อที่เราได้เก็บสะสมไว้ในพันธสัญญาเดิมนั้น เป็นบัญชีธนาคารแห่งความมั่งคั่งซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะถอนออกในช่วงชีวิตของการศึกษา เรามีสิทธิพิเศษในการดำเนินชีวิตในด้านที่สมบูรณ์แล้วของงานไถ่ถอนของพระเยซู พระเมษโปดกของพระเจ้า ซึ่งถูกพยากรณ์ไว้โดยทุก ๆ การถวายบูชาในพันธสัญญาเดิม เมื่อเราวางความเชื่อไว้ในพระเยซู เราก็อยู่ภายใต้พันธสัญญาใหม่แทนที่จะเป็นพันธสัญญาเดิมของอิสราเอลโบราณ

ขณะที่เฉลยธรรมบัญญัติ 33 แสดงชนเผ่าสิบสองเผ่าของอิสราเอลด้วยชิ้นส่วนของคำพยากรณ์ที่แยกจากกัน โดยความโปรดปรานของพระคริสต์ เราได้รับ “ทุก ๆ พระพรฝ่ายจิตวิญญาณในสวรรค์” (อฟ. 1:3)

เพราะไม่มีใครเป็นเหมือนพระเจ้าของเรา จึงไม่มีใครเป็นเหมือนประชากรของพระองค์ ชาวอิสราเอลในพันธสัญญาเดิมเป็นครอบครัวของพระเจ้าโดยกำเนิด ในขณะที่เราเกิดใหม่เป็นลูกของพระเจ้าโดยพระวิญญาณ (ยอห์น 1:11-13; 3:3) สิทธิแต่กำเนิดทั้งสองนั้นไม่มีอันไหนเหนือกว่ากัน ทั้งคู่เป็นเรื่องเกี่ยวกับความรอด ทั้งสองล้วนต้องพึ่งพาพระคุณ

สังเกตแนวคิดในเฉลยธรรมบัญญัติ 33:29 “ท่านช่างมีความสุขอะไรอย่างนี้ อิสราเอล! ใครจะเหมือนท่าน ผู้ _________________________?”

สำหรับประชากรแห่งความเชื่อ แหล่งที่มาของกำลังของเรานั้นน่าประทับใจอย่างยิ่ง มันคือการที่เรารู้ว่าพระเจ้าทรงเป็นผู้ใด อย่างไรก็ตาม ถ้าเราไม่เชื่อมโยงพระลักษณะของพระองค์เข้ากับตัวเรา ท่อที่ถูกสร้างโดยไม้กางเขนที่เชื่อมโยงเรากับฤทธิ์เดชของพระเจ้า จะยังคงถูกขัดขวางโดยความไม่เชื่อ

ให้เราเลี้ยวไปอีกทางด้วยคำถาม ใคร? 

อ่านปฐมกาล 3:1-13 ติดตามไปสู่คำตอบของคำถาม “ใครบอกเจ้าอย่างนั้น?” เพื่อค้นหาแหล่งที่มาดั้งเดิมของคำถาม ใครบอกพวกเขาด้วยคำหลอกลวงซึ่งนำไปสู่ความบาป? เราจะอภิปรายเกี่ยวกับหัวข้อการหลอกลวงนี้โดยละเอียดในวันพรุ่งนี้