Peniaze a investovanie s Bratmi KwakovýmiUkážka

Správa dlhov

 

Verš z Knihy Prísloví 22,7 je všeobecne často používaný pri znevažovaní zadlženosti. Hovorí: "Boháč panuje nad chudobnými, dlžník je otrokom veriteľa" (SEB). Vo všeobecnosti, Biblia navrhuje nezadlžovať sa. Povedzme si to však na rovinu. Nie je hriechom byť zadlžený. V rámci princípu "milovať svojho blížneho", pevne verím, že splácanie našich dlhov je cvičením sa v zodpovednosti a bezúhonnosti.

Existuje mnoho interpretácií verša Príslovia 22,7, ktoré môžu viesť k úplnému odmietaniu zadlženosti. Avšak verím, že v prvom rade je to vecou rozumu a rozlišovania, ako zadlženie využívame.

Prosím, dovoľ mi ukázať ti svoju perspektívu. Biblický kontext otroctva je veľmi odlišný od jeho dnešného chápania. Nie som biblista, ale v biblických časoch si ľudia bežne požičiavali peňažné zdroje jeden od druhého. Ak takáto dlžoba nemohla byť splatená, dlžník sa musel zaviazať ako "otrok" a dlžobu si odpracovať. Akonáhle svoju prácu dokončil, dlžoba bola považovaná za splatenú. Existovali aj ďalšie formy otroctva, ktoré boli kruté a násilné? O tom nepochybujem. No je dôležité pochopiť základ, na ktorý Biblickí rečníci často odkazujú.

Verím, že zadlženosť je celkom akceptovateľná, pokiaľ sa používa s rozumom a so zámerom vytvorenia finančnej návratnosti. Napríklad, ak si požičiaš 10 000 eur za účelom využitia v overenom biznise alebo investícii, je to akceptovateľná forma zadlženia. Na opačnej strane, myslím, že je hlúpe požičať si 10 000 eur na kúpu nového člna, ktorý neprináša ani finančnú návratnosť, ani plodné využitie týchto peňazí. 

Koniec koncov, Biblia varuje pred nebezpečenstvom zadlženosti, pretože ľudia sa často nechávajú uniesť chamtivosťou a žiadostivosťou srdca. Avšak dôkladným plánovaním, rozumným poradenstvom, uvažovaním a modlitbou sa zadlženie môže stať nástrojom pre rast tvojho bohatstva a príjmu.