Как Бог любит васПример

Мыло для верующего

Если же мы признаем наши грехи, то Он простит их нам и очистит нас от всякой неправедности, потому что Он верен и справедлив.

Доктор Ллойд Стеффен, профессор религиоведения и капеллан Лихайского университета в США, в журнале «Христианский Век» вспоминает одну историю. Когда король Фридрих II, который правил Пруссией в 18-м веке, отправился с инспекцией в берлинскую тюрьму, все заключённые пытались объяснить ему, насколько они невиновны и несправедливо заключены в тюрьму. Только один человек спокойно сидел в углу, в то время как остальные уверяли короля в своей невиновности. Увидев, что заключённый не обращает внимания на неразбериху, король спросил его, за что тот попал в тюрьму.

«Вооружённое ограбление, Ваше Величество».

Король спросил его: «Ты виновен?»

«Да, сэр», — ответил заключённый. — «Я полностью заслуживаю своё наказание».

Тогда король отдал приказ охраннику: «Выпустите этого виновного человека. Я не хочу, чтобы он оказывал дурное влияние на всех этих невиновных людей».

Лучше всего всегда признавать свои грехи честно и открыто. В признании есть сила. Признать грехи перед Богом означает вытащить сливную пробку из полной ванны вины. Вся грязь наших грехов и вины уносится прочь, исчезая навсегда в Божьей благодати. Когда мы признаём наши грехи, мы просто соглашаемся с тем, что Бог думает о наших грехах.

«Господь, я поступил нечестно с Бобом».

«Отец, прости меня, что я вспылил в общении с Томми».

«О, Бог, прости мне мою гордость. Мне не нужно было хвастаться работой перед теми людьми».

В своей книге «Самообольщение: теологические основы» Фредерик Бюхнер тонко замечает: «Исповедовать свои грехи перед Богом – не значит сказать Ему что-то, чего Он ещё не знает. Однако, пока вы не исповедуете их, они остаются пропастью между вами. Когда вы их исповедуете, они становятся мостом».

Нечто подобное происходит в браке. Когда супруги не проявляют доброту или внимание по отношению друг ко другу, они продолжают оставаться в браке, но между ними появляется барьер. Законно и юридически они соединены, но разъединены в плане отношений и общения. Когда они извиняются друг перед другом, всё изменяется. Близость и единство между ними восстанавливаются. В признании есть сила.

Бог даёт нам чудесное обещание в 1-м Послании Иоанна 1:9: «Если же мы признаем наши грехи, то Он простит их нам и очистит нас от всякой неправедности, потому что Он верен и справедлив». Это и есть очищающее мыло для христианина. Когда мы исповедуем наш грех, Бог восстановит нас для полных, незапятнанных взаимоотношений с Ним.

Исповедание является частью молитвы. Не нужно чересчур углубляться в себя, но нам также не стоит терять чувствительность к деликатной работе Святого Духа. Когда Бог по благодати напоминает нам о нашем грехе, мы должны незамедлительно и искренне признать этот грех перед Богом, чтобы получить свежую радость от Его очищающей благодати.

С одной стороны, в юридическом и законном смысле, все наши грехи уже были прощены. Из Послания к Римлянам, 8:1 мы узнаём, что все наши грехи были прибиты ко кресту и мы уже не под осуждением. Но, с другой стороны, в плане отношений и общения, грех препятствует нашим взаимоотношениям с Богом. Между нами есть барьер до тех пор, пока мы не признаем и не исповедуем наши грехи перед Богом. Вот в чём смысл 1-го Послания Иоанна 1:9.