Послание к евреям 7:11-17

А если бы только через левитское священство (при котором получил народ Закон) возможно было прийти к совершенству, то какая была бы нужда в появлении иного священника, по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона? С переменой же священства возникает необходимость в изменении и закона, ведь Тот, о Ком у нас речь, принадлежал к другому колену, в котором никто и никогда не служил у жертвенника. Все мы знаем, что Господь наш из Иудина колена произошел, а о священстве этого колена Моисей ничего не говорил. Это становится совершенно ясным, поскольку Он и появляется как другой священник, Священник, подобный Мелхиседеку. Он стал таковым не по заповеди о родовом происхождении священства, но силою жизни вечной. В Писании такое и дано о Нем свидетельство: « Ты священник навеки по чину Мелхиседека ».