Christus ons leven!Voorbeeld

Wie er voor een werkgever werkt, weet dat we te maken hebben met hiërarchie en machtsposities. Gewild of ongewild hebben we te dealen met onze meerdere. In Bijbelse tijden gebruikte men termen als slaaf en vrije. Slaaf komt voort uit het Griekse woord Doulos, wat betekent: eigendom van, of onderdeel van. Nu zegt de Bijbel niet: behandel je slaaf als beest, maar juist het tegenovergestelde. Kijk maar mee in onze tekst.

Paulus houdt geen betoog over het schandaal van slavernij, maar hij doet zijn uiterste best om iets duidelijk voor ogen te krijgen:

"Heren, behandel [uw] slaven rechtvaardig en op gelijke wijze. U weet immers dat ook u een Heere hebt in de hemelen" (Kolossenzen 4:1, HSV).

We zijn in Christus geplaatst en leven vanuit de overtuiging dat Hij het is die in ons leeft. Dit is een harde realiteit, dat niet ik leef maar Christus in mij (zie Galaten 2:20-21). Dit betekent dat er een gezag boven ons staat, waaraan we onze verantwoording moeten afleggen. Vanuit deze gedachte wijst Paulus erop dat we hier op aarde dus met onze naaste om moeten gaan als onze gelijke! Geen macht of misbruik maar liefde en respect.

Wat Paulus in dit vers zegt, staat haaks op de cultuur van die tijd. Men ging niet goed om met slaven, buitenlanders en andersdenkenden. Dit was erbij ingeslopen en zelf bij Christenen was het niet gek om wreed om te gaan met een slaaf. Paulus schud hier letterlijk aan de boom en probeert de Christenen wakker te maken en maakt het een heel duidelijk statement dat we samen dezelfde Heere dienen.

In de voorgaande dagen en ook vandaag zien we dat Paulus verschillende groepen mensen aanspreekt en nu komt hij in vers 2 met een algemene oproep:

"Houd sterk aan in het gebed, en wees daarin waakzaam met dankzegging" (Kolossenzen 4:2, HSV).

Voor iedereen geldt dezelfde boodschap: put uit de juiste bron, zorg dat je wortels goed diep in de Bron geaard zitten. Hoe doen we dit? Door te bidden, dit betekent dat we ons hart bij de Heere mogen uitstorten, vanuit het bidden komen we in dankzegging, hierin mogen we de Heere danken voor het goede, de volmaaktheid in Christus en de geopende ogen door Gods Geest. Zelfs in het gebed spoort Paulus nog aan tot waakzaamheid, waarom zou je zeggen he?

Waakzaam zijn in het gebed betekent dat we niet moeten verzanden in standaard gebeden, slaperigheid onder het gebed, dat we alleen maar naar onszelf toe bidden in de zin van ‘Heere ik wil dit, ik wil dat’. Als we leren te volharden en waakzaam te zijn in onze gebeden, beseffen we steeds meer dat God ons niet verlaat en erbij is. Reden genoeg tot dankbaarheid.

Paulus begon in hoofdstuk 1 met de zin dat hij onophoudelijk bidt voor de gemeente en in het laatste hoofdstuk draait hij iets om.

Bid meteen ook voor ons dat God voor ons de deur van het Woord opent, om van het geheimenis van Christus te spreken, om welke oorzaak ik ook gebonden ben, opdat ik dit [geheimenis] mag openbaren zoals ik [erover] moet spreken" (Kolossenzen 4:3-4, HSV).

Het gebed van Paulus is geen geopende deur van de gevangenis, maar een geopende deur van het hart. Paulus verlangt ernaar dat mensen de boodschap van Jezus Christus zullen begrijpen. Dit mag je ook even dicht naar jezelf toe halen en jezelf de vraag stellen: Ben ik ook net zo verlangend om het evangelie te delen met de mensen die nu geestelijk in gevangenschap leven?
Vraag twee is dan: Durf ik vrijmoedig om gebed te vragen?

Tot slot een aansporing en een typsich Paulinisch woordenspel:

Wandel met wijsheid bij hen die buiten zijn, en buit de geschikte tijd uit.

In de voorgaande hoofdstukken hebben we gezien dat Paulus een term als wijsbegeerte gebruikt, nu pakt hij een deel van dit woordje weer op, alleen plaatst hij het in een ander kader, namelijk het woordje wijsheid. Paulus bedoelt hiermee dat de wereld steeds weer aan ons blijft trekken, de wereld blijft aan de kerk trekken en zal proberen om steeds iets minder evangelie en steeds meer viezigheid de kerk in te krijgen. Paulus zegt hier: gebruik je verstand, beweeg mee waar nodig, maar houdt vast aan de fundamenten van het Woord. Deel 2 van dit vers zegt: Buit de geschikte tijd uit, dit betekent dat we alle kansen aan moeten grijpen om het evangelie te verkondigen.

Gebed: Heere God, ik wil zo graag samen strijden voor Jezus. Wilt U mij helpen om woorden te vinden in mijn gebed, zodat ik samen met anderen in vrijmoedigheid mag en kan delen over het bevrijdende werk van Jezus. Amen.