Leesplan informatie
KONING JEZUS: een overdenking over Pasen door Timothy KellerVoorbeeld
Download de App
“De dood van de dood”
Jezus heeft tegen zijn leerlingen gezegd: “Ik zal na drie dagen weer levend worden.” Hij zei het in Marcus 8, opnieuw in Marcus 9 en nogmaals in Marcus 10.
Gezien die herhaling is hier sprake van iets vreemds. Op de derde dag na Jezus' dood zijn er geen mannelijke leerlingen in de buurt. De vrouwelijke leerlingen komen wel, maar zij nemen alle kostbare kruiden en parfums mee waar een dood lichaam altijd mee werd gezalfd. Niemand verwacht een opstanding. Als jij de evangelist Marcus was en een geloofwaardig stuk fictie wilde schrijven en je Jezus herhaaldelijk had laten zeggen tegen Zijn leerlingen dat Hij weer levend zou worden op de derde dag, zou je dan niet ten minste één leerling hierover na laten denken na Jezus' dood en laten zeggen tegen de anderen: “Hé, het is de derde dag. Misschien moeten we eens bij Jezus' graf gaan kijken. Dat kan toch geen kwaad?” Dat zou een redelijke reactie zijn. Maar niemand zei iets van die strekking. Sterker nog, ze verwachtten helemaal geen opstanding. Het kwam niet bij ze op. De engel voor het lege graf moest de vrouwen eraan herinneren: “U zult Hem zien, zoals Hij tegen u heeft gezegd.” Als Marcus dit verhaal had verzonnen, had hij het niet op deze manier geschreven.
En dit is het centrale punt: de opstanding was net zo onvoorstelbaar voor de eerste leerlingen, zo onmogelijk om te geloven, als het is voor velen van ons vandaag. Goed, zij hadden daar misschien andere redenen voor. De Grieken geloofden niet in een opstanding: in de Griekse kijk op de wereld was het leven na dit leven een bevrijding van de ziel uit het lichaam. Voor hen zou een opstanding nooit deel uitmaken van het leven na de dood. Sommigen van de Joden geloofden wel in een toekomstige algemene opstanding als de hele wereld zou worden vernieuwd, maar ze hadden geen idee van een individuele opstanding uit de dood. De mensen uit Jezus' tijd waren niet meer geneigd te geloven in een opstanding dan wij.
Vind je het moeilijk te geloven dat Jezus opstond uit de dood? Hoe geeft de opstanding van Jezus je hoop?
Gedeelte uit JESUS THE KING van Timothy Keller
Opnieuw gedrukt volgens afspraak met Riverhead Books, een onderdeel van Penguin Group (USA) LLC, A Penguin Random House Company.
Copyright © 2011 van Timothy Keller
En van JESUS THE KING STUDY GUIDE van Timothy Keller en Spence Shelton, Copyright (c) 2015 van Zondervan, een divisie van HarperCollins Christian Publishers.
Jezus heeft tegen zijn leerlingen gezegd: “Ik zal na drie dagen weer levend worden.” Hij zei het in Marcus 8, opnieuw in Marcus 9 en nogmaals in Marcus 10.
Gezien die herhaling is hier sprake van iets vreemds. Op de derde dag na Jezus' dood zijn er geen mannelijke leerlingen in de buurt. De vrouwelijke leerlingen komen wel, maar zij nemen alle kostbare kruiden en parfums mee waar een dood lichaam altijd mee werd gezalfd. Niemand verwacht een opstanding. Als jij de evangelist Marcus was en een geloofwaardig stuk fictie wilde schrijven en je Jezus herhaaldelijk had laten zeggen tegen Zijn leerlingen dat Hij weer levend zou worden op de derde dag, zou je dan niet ten minste één leerling hierover na laten denken na Jezus' dood en laten zeggen tegen de anderen: “Hé, het is de derde dag. Misschien moeten we eens bij Jezus' graf gaan kijken. Dat kan toch geen kwaad?” Dat zou een redelijke reactie zijn. Maar niemand zei iets van die strekking. Sterker nog, ze verwachtten helemaal geen opstanding. Het kwam niet bij ze op. De engel voor het lege graf moest de vrouwen eraan herinneren: “U zult Hem zien, zoals Hij tegen u heeft gezegd.” Als Marcus dit verhaal had verzonnen, had hij het niet op deze manier geschreven.
En dit is het centrale punt: de opstanding was net zo onvoorstelbaar voor de eerste leerlingen, zo onmogelijk om te geloven, als het is voor velen van ons vandaag. Goed, zij hadden daar misschien andere redenen voor. De Grieken geloofden niet in een opstanding: in de Griekse kijk op de wereld was het leven na dit leven een bevrijding van de ziel uit het lichaam. Voor hen zou een opstanding nooit deel uitmaken van het leven na de dood. Sommigen van de Joden geloofden wel in een toekomstige algemene opstanding als de hele wereld zou worden vernieuwd, maar ze hadden geen idee van een individuele opstanding uit de dood. De mensen uit Jezus' tijd waren niet meer geneigd te geloven in een opstanding dan wij.
Vind je het moeilijk te geloven dat Jezus opstond uit de dood? Hoe geeft de opstanding van Jezus je hoop?
Gedeelte uit JESUS THE KING van Timothy Keller
Opnieuw gedrukt volgens afspraak met Riverhead Books, een onderdeel van Penguin Group (USA) LLC, A Penguin Random House Company.
Copyright © 2011 van Timothy Keller
En van JESUS THE KING STUDY GUIDE van Timothy Keller en Spence Shelton, Copyright (c) 2015 van Zondervan, een divisie van HarperCollins Christian Publishers.
Schrift
Over dit leesplan
New York Times bestsellerauteur en bekende pastor Timothy Keller deelt een aantal periodes uit het leven van Jezus uit het Bijbelboek Marcus. Keller onderzoekt deze verhalen en biedt ons nieuwe inzichten over de relatie ...
More
Boekfragmenten van Riverhead Books, onderdeel van Penguin Random House, studiegids van HarperCollins Christian Publishers. Ga voor meer informatie naar: http://www.penguin.com/book/jesus-the-king-by-timothy-keller/9781594486661 of http://www.zondervan.com/jesus-the-king-study-guide
Gerelateerde leesplannen
Geloven dat God goed is, wat er ook gebeurt.
Leven door de Geest: Overdenkingen met John Piper
Jezus: onze Banier van overwinning
Kruis & Kroon
Alles is rustig: ontvang deze Kerst de rust van Jezus
Nieuw jaar, nieuwe genade
Het Albasten Kruikje
Uitgekozen: herinner jezelf dagelijks aan het Evangelie
Groeien in de kennis van God
