Informacije o planu
Pripremimo srca za Uskrs: korizmeni nadahnuti tekstPrimjer
Preuzmi aplikaciju
"40. dan: Grob"
Glavna tvrdnja povijesne kršćanske poruke jest da je Isus Krist uskrsnuo od mrtvih. Koliko god da nam zvuči primamljivo brzo prijeći s petka na nedjelju, s križa na uskrsnuće, Matej zastaje i provodi nas kroz tišinu i mirnoću groba.
Mnogi su pokušali srušiti nadu kršćanstva, sugerirajući kako Isus nije uistinu umro, odnosno da su gorljivi učenici ukrali njegovo tijelo kako bi poduprli svoje tvrdnje o uskrslom Spasitelju. Ipak Matejeva međuigra između posljednjeg udisaja i prvog pojavljivanja nedvosmisleno govori o smrti koja je stvarna, o grobu koji je utihnuo i o situaciji koja se pojavila van svake nade.
Rimljani su bili vrlo temeljiti u izvršavanju smrtne kazne, posebno kada se radilo o izdaji. To što je Josip mogao ponovno dobiti Isusovo tijelo je značilo da su krvnici dobro obavili svoj posao. Kroz čitav Stari Zavjet, Židovi su nagomilali kamenje na najpodlije kriminalce kako bi pokazali da za neke nema života poslije groba. To što bi veliki kamen pokrio ulaz u grobnicu je značilo kako nema očekivanja života poslije tog groba. Grobnica je mirna, mračna, tiha.
Takva je trebala biti naša sudbina i sudbina čovječanstva. Pa ipak, naša nada je da u onome, koji je ušao u grobnicu prije nas, postoji izlaz i ulazak u novi svijet Božjeg stvaranja. To je nada zato što je On nadišao sam grob i mi možemo okusiti novi život s Njim. Matejev opis groba nam je podsjetnik da je grobnica bila u tišini, ali ta tišina je trajala samo jedan dan.
Molitva
Naš Oče, podsjeti nas da će uskoro tmina groba biti pobijeđena svjetlošću trećega dana. U Kristovo Ime, amen.
Autorska prava (c) 2012 Redeemer Presbyterian Church.
Glavna tvrdnja povijesne kršćanske poruke jest da je Isus Krist uskrsnuo od mrtvih. Koliko god da nam zvuči primamljivo brzo prijeći s petka na nedjelju, s križa na uskrsnuće, Matej zastaje i provodi nas kroz tišinu i mirnoću groba.
Mnogi su pokušali srušiti nadu kršćanstva, sugerirajući kako Isus nije uistinu umro, odnosno da su gorljivi učenici ukrali njegovo tijelo kako bi poduprli svoje tvrdnje o uskrslom Spasitelju. Ipak Matejeva međuigra između posljednjeg udisaja i prvog pojavljivanja nedvosmisleno govori o smrti koja je stvarna, o grobu koji je utihnuo i o situaciji koja se pojavila van svake nade.
Rimljani su bili vrlo temeljiti u izvršavanju smrtne kazne, posebno kada se radilo o izdaji. To što je Josip mogao ponovno dobiti Isusovo tijelo je značilo da su krvnici dobro obavili svoj posao. Kroz čitav Stari Zavjet, Židovi su nagomilali kamenje na najpodlije kriminalce kako bi pokazali da za neke nema života poslije groba. To što bi veliki kamen pokrio ulaz u grobnicu je značilo kako nema očekivanja života poslije tog groba. Grobnica je mirna, mračna, tiha.
Takva je trebala biti naša sudbina i sudbina čovječanstva. Pa ipak, naša nada je da u onome, koji je ušao u grobnicu prije nas, postoji izlaz i ulazak u novi svijet Božjeg stvaranja. To je nada zato što je On nadišao sam grob i mi možemo okusiti novi život s Njim. Matejev opis groba nam je podsjetnik da je grobnica bila u tišini, ali ta tišina je trajala samo jedan dan.
Molitva
Naš Oče, podsjeti nas da će uskoro tmina groba biti pobijeđena svjetlošću trećega dana. U Kristovo Ime, amen.
Autorska prava (c) 2012 Redeemer Presbyterian Church.
Sveto pismo
O planu čitanja
Što je korizma? To je vrijeme u kojemu se pripremamo za pobjedu Kristova svjetla i života nad tamom grijeha i smrti. Kroz vrijeme od Pepelnice do Uskrsa prisjećamo se stvarnosti naše slabosti i Božje otkupiteljske milost...
More
Ovaj nadahnuti tekst je kreiran od strane osoblja iz Redeemer Presbyterian Church, original je objavljen na www.redeemer.com 2012. Koristi se uz njihovo odobrenje.
