करुणा का परमेश्वर - यीशु की तरह प्यार करना सीखनानमूना

करुणा के परमेश्वर

अधिकांश मनुष्य अपने से बड़ी शक्ति में विश्वास करते हैं। यदि वे सच्चे परमेश्वर को नहीं जानते हैं, तो वे जीवन के रहस्यों को समझाने में मदद करने के लिए एक ईश्वर या देवता बनाने के लिए उपयुक्त हैं। मानव अनुमान का देवता बिना हृदय वाला देवता है, जिसकी कोई भावना नहीं है, क्योंकि भावना में भाव की एक अवस्था से दूसरी अवस्था में परिवर्तन शामिल है। इस तरह के भावहीन देवता एक हिमखंड के समान हैं जो कभी नहीं पिघलते। इसके विपरीत, विश्व का सच्चा परमेश्वर केवल मन नहीं है। वह केवल विचार या शाश्वत विचार नहीं है। बाइबल का परमेश्वर, अपने स्वभाव और उद्देश्य में अपरिवर्तनीय होते हुए भी, वास्तव में व्यक्तिगत है। हम जानते हैं कि यह सच है क्योंकि बाइबल सच्चे और प्यार करने वाले परमेश्वर के बारे में बात करने के लिए व्यक्तिगत सर्वनामों का उपयोग करती है।

क्योंकि हम उसके स्वरूप में बनाए गए हैं (उत्पत्ति 1:27 देखें), हम परमेश्वर के दिव्य व्यक्तित्व के लिए एक सुराग के रूप में अपने स्वयं के व्यक्तित्व का उपयोग करके यह समझना शुरू कर सकते हैं कि परमेश्वर कैसा है। अगर हम अपने बारे में कुछ भी अपूर्णता को खत्म कर दें और परमेश्वर के बारे में जो कुछ भी हम जानते हैं उसे अनंत अंश तक बढ़ा दें, तो हम परमेश्वर के निर्दोष व्यक्तित्व को समझना शुरू कर सकते हैं। बाइबल हमें यह भी बताती है कि एक सच्चा और जीवित परमेश्वर वास्तव में महसूस करता है। वह भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की एक पूरी श्रृंखला का अनुभव करता है जो हमारे समान हैं। वह हंसता है (भजन संहिता 2:4), वह शोक करता है (उत्पत्ति 6:6), वह घृणा करता है (भजन 5:5), वह धैर्यवान दयालु है (भजन संहिता 103:8)।

पवित्रशास्त्र हमें बताता है कि परमेश्वर शाश्वत, पवित्र, न्यायी, सर्व-अच्छा, बुद्धिमान, शक्तिशाली और प्रेम करने वाला है। और क्योंकि वह प्रेमपूर्ण है, वह करुणामय है। वह विशेषण एक दैवीय गुण की ओर इशारा करता है जो उस गुण की तरह है जो हमारे मन में होता है जब हम एक इंसान को दयालु के रूप में चित्रित करते हैं। परमेश्वर की करुणा को हटा दें, और वह अब परमेश्वर नहीं है—वह व्यक्तिगत परमेश्वर जिसने अब्राहम, इसहाक और याकूब के साथ बातचीत की। करुणा को हटा दें, और परमेश्वर अब वह परमेश्वर नहीं है जिसके पास हमारे अपने आनंद, खेद, शोक और दयालु दयालुता के समान अनुभव हैं। ईश्वर की प्रकृति से करुणा को हटा दें, और पवित्रशास्त्र को फिर से लिखा जाना चाहिए, परमेश्वर प्रकृति की हमारी समझ को मौलिक रूप से संशोधित किया जाना चाहिए, और धर्मशास्त्र को अंदर से बाहर कर देना चाहिए। लेकिन करुणा को समाप्त नहीं किया जा सकता है। इसे परमेश्वर के गुणों में उसका उचित स्थान दिया जाना चाहिए। वह देखभाल करने वाला प्रभु है। इसलिए, यह इस प्रकार है कि यदि यीशु पुराने नियम के परमेश्वर का आत्म-प्रकाशन है, तो उसमें करुणा का समावेश होगा।

देखो, हम धीरज धरनेवालों को धन्य कहते हैं। तुम ने अय्यूब के धीरज के विषय में तो सुना ही है, और प्रभु की ओर से जो उसका प्रतिफल हुआ उसे भी जान लिया है, जिससे प्रभु की अत्यन्त करुणा और दया प्रगट होती है। (याकूब 5:11)

पुराने नियम के विश्वासियों को परमेश्वर के कार्यों और घोषणाओं के द्वारा दयालु होना सिखाया गया था। और हम निश्चित रूप से पुराने नियम के प्रेरित लेखकों द्वारा बतायी गई परमेश्वर की करुणा को देखते हैं। राजा दाऊद ने एक प्रार्थना में शामिल किया, “परन्तु प्रभु, तू दयालु और अनुग्रहकारी परमेश्‍वर है, तू विलम्ब से कोप करनेवाला और अति करुणामय है।” (भजन संहिता 86:15)। भविष्यवक्‍ता, यशायाह ने लिखा: “‘क्षण भर ही के लिये मैं ने तुझे छोड़ दिया था, परन्तु अब बड़ी दया करके मैं फिर तुझे रख लूँगा। क्रोध के आवेग में आकर मैं ने पल भर के लिए तुझ से मुँह छिपाया था, परन्तु अब अनन्त करुणा से मैं तुझ पर दया करूँगा, तेरे छुड़ानेवाले यहोवा का यही वचन है,” चाहे पहाड़ हट जाएँ और पहाड़ियाँ टल जाएँ, तौभी मेरी करुणा तुझ पर से कभी न हटेगी, और मेरी शान्तिदायक वाचा न टलेगी, यहोवा, जो तुझ पर दया करता है, उसका यही वचन है।” (यशायाह 54:7-10)। और मीका भविष्यद्वक्ता ने लिखा, “वह फिर हम पर दया करेगा, और हमारे अधर्म के कामों को लताड़ डालेगा। तू उनके सब पापों को गहिरे समुद्र में डाल देगा।” (मीका 7:19)। इस तरह के वचन, प्रभु के लोगों को परमेश्वर के हृदय की गहराई की धारणा देते हैं।

शालोम में रहना

शुरुआत में, परमेश्वर ने पूर्णता और शांति की दुनिया की स्थापना की। एक बार जब वह संसार आदम और हव्वा की अवज्ञा से बिखर गया, तो परमेश्वर ने अपने चुने हुए राष्ट्र, इस्राएल के माध्यम से शालोम की स्थिति को फिर से स्थापित करने के लिए चुना। यदि इस्राएल ने परमेश्वर की करुणा की व्यवस्था का पालन किया होता, तो इस्राएल में महिलाओं और पुरुषों दोनों के लिए जीवन हमारे पतित संसार में सबसे सुखी स्थान होता।

“शालोम,” शांति के लिए इब्रानी शब्द इतना समृद्ध है कि इसका अनुवाद लगभग असंभव है। इस प्रकार भजन 85:10 में भजनकार ने जिस समाज की कल्पना की, वह शालोम के समाज के रूप में, जीवन का एक क्रम है जो आनंद और न्याय, धर्मपरायणता और प्रचुरता, दया और देखभाल की विशेषता है। लेकिन परमेश्वर के लोग परमेश्वर के प्रेममय आदर्श को प्राप्त करने में असफल रहे। यशायाह ने उस अवज्ञाकारी राष्ट्र की नैतिक और आध्यात्मिक बीमारी को सजीव रूप से चित्रित किया (यशायाह 1:5–7)। दु:खद अनुग्रह में प्रशासित ईश्वरीय दंड ने, इस्राएल को बार-बार व्याकुल कर दिया।

यद्यपि राष्ट्र 450 से अधिक वर्षों तक चला, अंततः साम्राज्यों के आक्रमण के कारण इस्राएल हार गया। परमेश्वर के हजारों लोगों को बंदी बना लिया गया और दूसरे देश में ले जाया गया। परन्तु परमेश्वर ने अपनी दया से इस्राएलियों के बचे हुओं को बंधुआई से लौटने की अनुमति दी। उन्होंने अपने पूर्वजों की पापपूर्ण विफलता को न दोहराने का दृढ़ संकल्प किया। इसलिए कानूनीवाद की एक लंबी अवधि शुरू हुई जो लगभग 400 ईसा पूर्व से 400 ईस्वी तक फैली हुई थी। अच्छे-खासे अर्थ वाले रब्बी, उनमें से कई भक्त और विद्वान ने, नियमों और विनियमों की एक प्रतिबंधात्मक प्रणाली विकसित की। पहले तो ये शिक्षाएँ मौखिक रूप से प्रसारित हुईं, लेकिन धीरे-धीरे उनका अर्थ लिखा गया। जीवन देने वाले नियम जो कभी प्रसन्नता और आनंद के साथ-साथ आत्मा-शिक्षात्मक मार्गदर्शन और आशीष के स्रोत थे (भजन 119 देखें) धार्मिक कर्मकांड की एक कठोर प्रणाली में बदल गए, जिसकी यीशु ने निंदा की (मत्ती 23:13-14)।

यह सुनिश्चित करने के लिए, कानून के शिक्षक, रब्बी, याजक और शास्त्री थे, जिन्होंने परमेश्वर के आध्यात्मिक सेवकों के रूप में, मीका 6:8 की घोषणा और अभ्यास किया, ” हे मनुष्य, वह तुझे बता चुका है कि अच्छा क्या है; और यहोवा तुझ से इसे छोड़ और क्या चाहता है, कि तू न्याय से काम करे, और कृपा से प्रीति रखे, और अपने परमेश्‍वर के साथ नम्रता से चले।” इसी तरह, बहुत से साधारण इस्राएली सद्गुण और धर्मपरायणता के आदर्श थे, परमेश्वर से प्रेम करते थे और अपने पड़ोसियों के साथ भलाई करते थे। पूरे यहूदी लोगों ने अपने रोमी विजेताओं के उत्पीड़न और फरीसियों के कठोर नियमों और संरचना के तहत जीवन को एक भारी बोझ पाया। आर्थिक रूप से गरीब और आध्यात्मिक रूप से अज्ञानी, वे “बिना चरवाहे की भेड़ों की नाईं सताए और लाचार” थे (मत्ती 9:36)। फिर भी इस अशांत स्थिति में यीशु करुणा देहधारण के रूप में आए। उन्होंने अपने सेवकाई में देखभाल को केंद्रीय बना दिया, किसी भी कानूनी विकृतियों और जातीय सीमाओं को दूर करते हुए, और परमेश्वर की सर्व-समावेशी कृपा पर ध्यान केंद्रित किया। जन्म से एक यहूदी और अभ्यास से एक धर्मनिष्ठ यहूदी, मसीह जानता था कि उसका स्वर्गीय पिता, पुराने नियम का परमेश्वर, करुणा का परमेश्वर है। हमारे उद्धारकर्ता और स्वामी ने करुणामय पड़ोसी-प्रेम को पूरी तरह से प्रतिरूपित किया जिसके बारे में पौलुस ने बाद में कुरिन्थ की कलीसिया को लिखा (1 कुरिन्थियों 13), और इसे सभी गुणों में सबसे महान घोषित किया।