¿Qué pasa con mi naturaleza pecaminosa?

El contraste entre la vida en el Espíritu y la vida en la carne.

a. La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte: La ley del pecado y de la muerte era una ley fuerte y aparentemente absoluta. Cada pecado que cometemos y cada cementerio que vemos lo comprueba. Pero la ley del Espíritu de vida en Cristo es aún más fuerte, y la ley del Espíritu nos libera de la ley del pecado y de la muerte.

• Somos hechos libres de la ley del pecado. A pesar de que él inevitablemente lo hace, el cristiano no tiene que pecar, porque él ha sido librado del dominio del pecado. Somos librados de la ley de la muerte; la muerte ya no tiene poder duradero contra el creyente.
• Romanos 8:1 nos dice que somos libres de la culpa del pecado. Romanos 8:2 nos dice que somos libres del poder del pecado.

b. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne: La ley puede hacer muchas cosas. Nos puede guiar, enseñar y contar acerca del carácter de Dios. Pero la ley no puede dar energía a nuestra carne; nos puede dar el estándar, pero no puede darnos el poder para agradar a Dios.

• Leon Morris, citando a T.W. Manson: “La ley de Moisés tiene derecho pero no poder; la ley del pecado tiene poder pero no derecho; la ley del Espíritu tiene derecho y poder”.
• “La ley es débil para nosotros, porque somos débil para ella: el sol no le puede dar luz a un ojo ciego, no por alguna impotencia en sí mismo, sino simplemente por la incapacidad del sujeto sobre el que brilla” (Matthew Poole).

c. Por cuanto era débil por la carne: La ley es débil debido a que habla a nuestra carne. Viene a hombres carnales y les habla como hombres carnales. Pero la obra del Espíritu nos transforma por la crucifixión del viejo hombre e imparte al nuevo hombre, un principio superior que la carne.

• “Una vid no produce uvas por una Enmienda del Parlamento; éstos son el fruto de la propia vida de la vid; así la conducta que se conforma al estándar del Reino no se produce por ninguna demanda, ni siquiera por la de Dios, sino que es el fruto de la naturaleza divina que Dios da como resultado de lo que Él ha hecho en y por Cristo” (S.H. Hooke).

Basado en el comentario bíblico de Enduring Word de David Guzik.