ΚουρασμένοςΔείγμα

Χθες, διαπιστώσαμε ότι η λύση για την κούρασή μας μπορεί να βρεθεί στην ανάπαυση του Σαββάτου. Αύριο, θα δούμε πώς πρακτικά εμείς, ως Χριστιανοί, το κάνουμε αυτό στον 21ο αιώνα. Αλλά πρώτα, πρέπει να δούμε τι δεν είναι το Σάββατο για τον σημερινό χριστιανό. Και το καλύτερο μέρος για να ξεκινήσουμε είναι η προέλευση του Σαββάτου.

Όταν ο Θεός παρέδωσε τις Δέκα Εντολές στον Μωυσή στο όρος Σινά, διέταξε οι Ισραηλίτες να αναπαύονται την έβδομη ημέρα κάθε εβδομάδας. Αυτό προοριζόταν να είναι ένα σημάδι της διαθήκης του Θεού με τον λαό Του. Και, φυσικά, το Σάββατο διαμορφώθηκε μετά την ημέρα ανάπαυσης του Θεού από το έργο της δημιουργίας την πρώτη έβδομη ημέρα. 

Στην Παλαιά Διαθήκη, το Σάββατο τηρήθηκε με αυστηρούς κανόνες και κανονισμούς. Για παράδειγμα, απαγορεύτηκε στους Ισραηλίτες να ανάβουν φωτιά (Έξοδος 35:3), να συλλέγουν τρόφιμα (Έξοδος 16:23-29) και να πωλούν αγαθά στην αγορά (Νεεμίας 10:31). Και η τιμωρία για σκόπιμη παραβίαση του Σαββάτου ήταν θάνατος (Έξοδος 31:14-15).

Με την πάροδο του χρόνου, οι Ισραηλίτες οδήγησαν το Σάββατο σε ακραίο νομικισμό, και έφτασαν, την εποχή που ο Χριστός ήρθε στη γη, να βλέπουν ακόμα και τη θεραπεία το Σάββατο ως αμαρτία. Όταν οι Φαρισαίοι είδαν τον Χριστό να θεραπεύει και να μαζεύει σπόρους σε ένα χωράφι το Σάββατο στο Κατά Ματθαίον 12, τον κατηγόρησαν για τη φαινομενική αμαρτία Του. Ο Χριστός απάντησε διακηρύσσοντας ότι "ο Υιός του Ανθρώπου εξουσιάζει και το Σάββατο" (Κατά Ματθαίον 12:8) σηματοδοτώντας ότι η νέα διαθήκη ήταν εδώ στο πρόσωπο του Χριστού. Στην αναφορά στο Κατά Μάρκον ευαγγέλιο για τα ίδια γεγονότα, ο Ιησούς καταγράφεται να λέει ότι "το Σάββατο έγινε για τον άνθρωπο· όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο" (Κατά Μάρκον 2:27). Με άλλα λόγια, ο Χριστός λέει ότι, μέσω Αυτού, το Σάββατο δεν είναι πλέον εντολή του νόμου. Αντιθέτως, είναι ένα ευγενικό δώρο για τους κουρασμένους. 

Τι εννοούσε ο Χριστός λέγοντας ότι το Σάββατο είναι τώρα για τον άνθρωπο; Πώς, πρακτικά, μπορούμε να εκμεταλλευτούμε αυτό το δώρο; Και πώς μπορούμε να ξεκουραζόμαστε τακτικά σήμερα, χωρίς να κάνουμε την ανάπαυσή μας νομικίστικη και νόμιμη και ζωηρή; Αυτές είναι οι ερωτήσεις στις οποίες θα απαντήσουμε την τελευταία ημέρα αυτού του σχεδίου.