Žalmy 68
68
Povstane Bůh, a jeho nepřátelé se rozprchnou
1Pro vedoucího chval.#4,1p Davidův žalm. Píseň.
2Povstane#3,8; 7,7; 12,6; h. tvar lze chápat také jako jussiv (tak i LXX a hojně ang. překlady) a překládat: Ať povstane; [Tento signál byl dáván vždy, když se truhla smlouvy vydávala na cestu (Nu 10,35); stejný výraz může vyjadřovat počátek slavnostního průvodu, v jehož čele byla truhla smlouvy jakožto symbol Boží přítomnosti] Bůh a jeho nepřátelé se rozprchnou,#v. 31v; Iz 33,3; [Souvislost mezi truhlou smlouvy a porážkou nepřátel ilustruje příběh v 1S 4,1–11] ti, kdo ho nenávidí,#81,16; 83,3; 139,21; paralelní výraz k “jeho nepřátelé” (srv. Gn 24,60); Dt 32,41 před ním utečou. 3Odvaneš je jako pomíjivý dým.#37,20; n.: Jako bývá odvát dým, tak je odvaneš, Jako taje vosk před ohněm, tak zhynou ničemové před Bohem.#n : Boží přítomností 4Avšak spravedliví#[Spravedliví jsou protikladem ničemů z předchozího verše; 1,6p] se budou radovat a veselit před Bohem,#n : v Boží přítomnosti budou radostně#h.: s / “v” radosti; srv. 100,2; 1Pa 15,25; Sf 3,17 jásat. 5Zpívejte Bohu, opěvujte jeho jméno! Navršte cestu tomu, kdo jede pustinami! Hospodin#[Zde je použit kratší tvar jah jména jhwh (Ex 6,3).Tvar jah je užíván v teoforních jménech (např. ’Elijjáh – Eliáš), v básnických textech (Ex 15,2) a ve výrazu “haleluja” (hallelujah) – chvalte Hospodina (104,35). je jeho jméno, jásejte před ním!#n : v jeho přítomnosti; LXX, Vul: + Před jeho tváří budou předěšeni. 6Bůh ve svém svatém příbytku je otcem sirotkům a ochráncem#h.: soudcem (1S 24,16) [souvisí se slovesem “zjednat právo” (Gn 30,6; Dt 32,36; Ž 54,3), tudíž také “obhájit” (Za 3,7)] vdov. 7Bůh usazuje osamělé#Vul: ty, kdo mají stejné způsoby v domech#n : v rodinách; srv. Ex 1,21; Rt 4,14; 1S 2,5 a vězně přivádí#n.: vyvádí; srv. 107,14 k blahobytu.#LXX, Vul: mocně Ovšem vzpurníci zůstanou ve vyprahlé zemi.#LXX, Vul: v hrobech; Ez 26,4.14 8Bože, když jsi táhl před svým lidem, když jsi kráčel pustou krajinou#78,40; (výraz bez členu může označovat jakoukoliv pustinu – Dt 32,10; se členem označuje judskou pustinu – 1S 23,19); Iz 63,13v -- Sela -- 9třásla se země a z nebes kanulo před Bohem -- tím ze Sínaje -- před Bohem, Bohem Izraele. 10Vydatnými dešti#::Jr 14,4; Ez 34,26; Jl 2,23; h.: deštěm dobrovolnosti. Někteří starší vykladači měli za to, že je míněna mana. jsi skrápěl, Bože, své dědictví;#[Jako Boží dědictví je v StS označován Izrael – lid (33,12; Dt 9,29) i zaslíbená země (Ž 79,1; Jr 2,7) a když bylo vysíleno, tys je posiloval. 11Tvé houfy#LXX, Vul: Tvá zvěř (V h. výraz s obvyklým významem zvěř, ovšem dle kontextu také “houf” – srv. 2S 23,11.13 oproti Gn 1,24). Vykladači, kteří viděli v předchozím v. manu, vidí na tomto místě křepelky, kterými se Bůh postaral o svůj lid se v něm usadily. Bože, ve své dobrotě ses postaral o chudého. 12Panovník pronáší výrok. Zvěstuje jej veliký zástup žen.#[asi je míněno, že izraelské ženy ohlašují (?v písních) vítězství nad nepřítelem; srv. Ex 15,20; 1S 18,6nn] 13Králové se svými zástupy prchali, prchali … a domácnosti#n.: hospodyně; TM: příbytek domu / ? ten, kdo bydlí v domě; někteří čtou TM nwh jako ncwh – krásná žena si dělily kořist.#LXX a Vul se zde výrazně odlišují. Vv. 12+13 lze přeložit takto: “Pán dal své slovo těm, kdo mocně zvěstují dobrou zprávu – král sil (/ mocí) Milovaného. Ozdoby domácnosti (tj. hospodyně) rozdělují kořist.”; 14Což budete ležet mezi ohradami?#Snad přenosné ohrady pro ovce, složené ze dvou dílů (proto duál) opřených proti sobě (podobně jako sněhové zábrany kolem našich silnic); srv. Gn 49,14, Sd 5,16; Křídla holubice#Holubicí je zřejmě míněn Izrael (srv. Oz 7,11 a 74,19), byť v tomto případě je užito jiného slova. Stříbro a zlato má asi vyjadřovat, že Izrael je ozdoben kořistí nepřátel jsou pokrytá stříbrem a jejich perutě zelenkavým zlatem. 15Když v něm#tj. v Izraeli Všemohoucí rozptýlil ty krále, na Salmónu#[tj. “Šerý vrch”, v protikladu k bílému Libanonu. Sd 9,48 zmiňuje Salmón nedaleko Šekemu, ale většina vykladačů jej ztotožňuje s Džebel haurán východně od Bášanu.] sněžilo. 16Hora Bášan je hora Boží?#n.: bohů / mocná (výraz ’elohím je zde možné chápat jako superlativ – srv. Př 3,27); LXX, Vul: Hora Boží je hora tučná Hora Bášan, hora strmých štítů?#LXX, Vul: hora sražená (jako se sráží mléko) je hora tučná 17Hory strmých štítů,#LXX, Vul: Vy sražené hory proč závistivě hledíte na horu, kterou si Bůh oblíbil, aby tam přebýval? Hospodin se tam usídlil natrvalo. 18Božích vozů jsou desetitisíce, tisíce tisíců.#h.: opakování tisíců; LXX, Vul: radujících se; Panovník je na nich -- ve svatosti jako na Sínaji.#n.: na Sínaji ve svatyni / P. je mezi nimi, Bůh Sínaje je ve svatyni / (čteno bám jako bá – srv. Dt 33,2): P. přišel ze Sínaje do svatyně; 19Vystoupils na výšinu,#[h. výraz znamená buď vyvýšené místo, vrchol hory (srv. 2Kr 19,23; Jr 31,12) – zde by to byla hora Sijón (v. 17!), anebo nebesa (Ž 71,19; 93,4; 102,20)] vedl jsi zajatce,#[jako vítězný král po triumfu na bojišti; pův. mohly být míněni kenaanští králové, kteří ohrožovali existenci Božího lidu, v širším slova smyslu jakékoliv síly ohrožující Boží království]; Sd 5,12; Ef 4,8 přijals dary v podobě lidí, dokonce i vzpurníků. Vystoupils, abys tam přebýval, Hospodine Bože. 20Požehnán buď Panovník, den ze dne#(podle TM patří tento přívlastek k předchozí větě) nás nosí jako břímě;#28,9; Dt 1,31!; Iz 46,4; n.: nosí naše břímě Bůh je naše spása.#65,6; Iz 33,2 Sela. 21Tento Bůh je nám Bohem, který vytrhuje.#h.: spásných činů; HL (srv. ale příbuzné výrazy – 35,3) Hospodin je Pánem i končin smrti. 22Bůh jistě srazí hlavu svých nepřátel, vlasaté temeno těm, kdo se#h.: procházejícímu se brodí ve svých vinách. 23Panovník praví: Vyvedu své#[H. nevyjadřuje předmět; některé př. předpokládají, že zde Bůh hovoří o návratu Izraelců do své země (Iz 43,5n) jiné o nepřátelích, kterým bude odplaceno (Am 9,2n) z Bášanu,#v. 16; výraz může dle paralelismu vyjadřovat: z nejvyšších vrcholků vyvedu je i z hlubin moře. 24Proto je tvá noha srazí#LXX, Vul: se tvá noha smočí v krvi, i jazyk tvých psů bude mít z nepřátel svůj podíl. 25Viděli tvůj průvod, Bože, průvody mého Boha, mého krále, do svatyně.#n.: Viděli tvé cesty, Bože, cesty mého Boha, mého Krále, ve svatosti. 2S 6,13–15 26Vepředu šli zpěváci,#LXX, Vul, Pš: knížata (śārîm místo šārîm) vzadu hudebníci, uprostřed dívky s bubínky.#h. pt.: hrající na bubínky / tamburíny; 81,3; Ex 15,20; Sd 11,34; 1S 18,6; Jr 31,4 27Vy z pramene izraelského, dobrořečte Bohu Hospodinu ve shromážděních! 28Je tam malý Benjamín, který panoval,#[Snad upomínka toho, že z Benjamína byl první izraelský král.]; LXX, Vul: nejmladší Benjamín v extázi dále velitelé judští se svými oddíly,#jeden h. rkp. (srv. NJB) čte: ve svých barevných rouchách; velitelé Zabulóna a Neftalího.#h.: + velitelé 29Tvůj Bůh ti přikázal, abys byl silný.#TM: Tvůj Bůh přikázal tvou sílu; LXX, Vul, Pš: Přikaž, Bože, své síle Potvrď, Bože, to, co pro nás děláš, 30ze svého chrámu nad#n : v …; srv. Kaz 1,16 Jeruzalémem. Tobě budou králové přinášet dary. 31Okřikni#h. výraz pro napomenutí má v některých případech dle kontextu význam okřiknout (Gn 37,10; Na 1,4); Ž 76,7 zvěř#Většina vykladačů toto slovo vztahuje na faraona. Viz i Ez 29,3–7. Někteří mají za to, že jde o krokodýla či hrocha, což byly znaky egyptského faraona. v rákosí, stádo býků mezi telaty, národy, které se snižují#n.: pokořují (srv. Př 6,3); h.: pošlapávají kvůli kousku stříbra,#LXX, Vul: aby nebyli vyloučeni ti, kdo byli prozkoušeni jako stříbro; rozpraš národy, které mají zálibu v boji! 32Přijdou vyslanci z Egypta, Kúš#[oblast při horním toku Nilu; Iz 45,14; Sf 3,10; Sk 8,27] vztáhne ruce#[Zřejmě na znamení prosby o pomoc] k Bohu. 33Království země, zpívejte Bohu! Opěvujte Panovníka -- Sela -- 34jezdícího po nebesích, po nebi dávnověkém.#LXX, Vul: k východu. H. slovo qeḏem znamená “východ” (Jon 2,4) i “dávnověk” (44,2; 78,2) Hle, vydává hlas, hlas přesilný. 35Předejte Bohu moc! Jeho velebnost je nad Izraelem a jeho moc sahá k oblakům. 36Bože, ze svých svatých míst vzbuzuješ hrůzu. Bůh Izraele, on dává lidu sílu a moc. Bůh buď požehnán!
Právě zvoleno:
Žalmy 68: CSP
Zvýraznění
Sdílet
Kopírovat
Chceš mít své zvýrazněné verše uložené na všech zařízeních? Zaregistruj se nebo se přihlas
Český studijní překlad, Copyright © 2009, Nadační fond překladu Bible. Použito s povolením. Nedistribuovat.