Daniel 3
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Les trois compagnons de Daniel dans la fournaise
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Dn 6.1-29 ; Ps 115.1-11 ; 2 Ch 16.9 ; Mt 10.28 ; Ac 20.24. Le roi Neboukadnetsar fit une statue d'or, haute de soixante coudées et large de six coudées. Il la dressa dans la vallée de Doura#3.1 Doura. Près de Babylone. Le mot Doura signifie le mur, ou la demeure., dans la province de Babylone. 2Le roi Neboukadnetsar fit convoquer les satrapes, les intendants et les gouverneurs, les magistrats, les trésoriers, les juristes, les juges et toutes les autorités des provinces#3.2 toutes les autorités des provinces. Les titres de ces divers fonctionnaires du roi et leurs fonctions sont difficiles à préciser., pour qu'ils se rendent à l'inauguration de la statue qu'avait dressée le roi Neboukadnetsar. 3Alors les satrapes, les intendants et les gouverneurs, les magistrats, les trésoriers, les juristes, les juges et toutes les autorités de la province s'assemblèrent pour l'inauguration de la statue qu'avait dressée le roi Neboukadnetsar. Ils se placèrent devant la statue qu'avait dressée Neboukadnetsar. 4Le héraut cria avec force : Voici ce qu'on vous ordonne, peuples, nations, hommes de toutes langues#3.4 peuples, nations, hommes de toutes langues ! Litt. : peuples, nations et langues (aussi au v. 7) ! 5Au moment où vous entendrez le son du cor, de la flûte, de la cithare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse#3.5 de la cornemuse. Transcription araméenne du mot grec sumphonia qui a donné symphonie. et de toutes sortes d'instruments de musique, vous vous prosternerez#3.5 vous vous prosternerez. Litt. : vous tomberez, de même dans la suite du chapitre. et vous adorerez la statue d'or qu'a dressée le roi Neboukadnetsar. 6#Jr 29.22.Quiconque ne se prosternera pas et n'adorera pas sera jeté à l'instant même au milieu d'une fournaise ardente. 7C'est pourquoi, au moment où tous les peuples entendirent le son du cor, de la flûte, de la cithare, de la sambuque, du psaltérion et de toutes sortes d'instruments de musique, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues se prosternèrent et adorèrent la statue d'or qu'avait dressée le roi Neboukadnetsar.
8À cette occasion, et dans le même temps, quelques Chaldéens s'approchèrent et accusèrent les Juifs#3.8 accusèrent les Juifs. Litt. : mangèrent, les morceaux des Juifs, expression pittoresque qui signifie accuser.. 9Ils prirent la parole et dirent au roi Neboukadnetsar : Ô roi, vis à jamais ! 10Ô roi, tu as donné un ordre d'après lequel tout homme qui entendrait le son du cor, de la flûte, de la cithare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse et de toutes sortes d'instruments devrait se prosterner et adorer la statue d'or, 11et d'après lequel quiconque ne se prosternerait pas et n'adorerait pas serait jeté au milieu d'une fournaise ardente. 12#Ex 20.3-5 ; 23.24.Or, il y a des Juifs à qui tu as remis l'administration de la province de Babylone, Chadrak, Méchak et Abed-Nego#3.12 Chadrak, Méchak et Abed-Nego. Daniel n'apparaît pas dans ce récit, mais seulement ses trois compagnons.. Ces hommes ne tiennent aucun compte de ton ordre, ô roi ; ils ne servent pas tes dieux et ils n'adorent pas la statue d'or que tu as dressée.
13Alors Neboukadnetsar, irrité et furieux, donna l'ordre d'amener Chadrak, Méchak et Abed-Nego. Et ces hommes furent amenés devant le roi. 14Neboukadnetsar prit la parole et leur dit : Est-ce de propos délibéré, Chadrak, Méchak et Abed-Nego, que vous ne servez pas mes dieux, et que vous n'adorez pas la statue d'or que j'ai dressée ? 15#Ex 5.2 ; 2 R 18.35.Maintenant tenez-vous prêts, et au moment où vous entendrez le son du cor, de la flûte, de la cithare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite. Si vous ne l'adorez pas, vous serez jetés à l'instant même au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous délivrera de ma main ?
16Chadrak, Méchak et Abed-Nego répliquèrent au roi Neboukadnetsar : Nous n'avons pas besoin de te répondre là-dessus. 17#Ps 66.12 ; Es 43.2 ; Rm 8.31.Si cela doit être, notre Dieu que nous servons peut nous délivrer : il nous délivrera de la fournaise ardente et de ta main, ô roi. 18Sinon, sache ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux et que nous n'adorerons pas la statue d'or que tu as dressée.
19Alors Neboukadnetsar fut rempli de fureur, et l'aspect de son visage#3.19 l'aspect de son visage. Litt. : l'image de son visage. changea devant Chadrak, Méchak et Abed-Nego. Il reprit la parole et ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu'il n'était habituel de la chauffer. 20Puis il commanda à quelques-uns des plus vigoureux soldats de son armée de lier Chadrak, Méchak et Abed-Nego, et de les jeter dans la fournaise ardente. 21Ces hommes furent liés, revêtus de leurs habits, de leurs tuniques, de leurs manteaux#3.21 revêtus de leurs habits, de leurs tuniques, de leurs manteaux. Mots peu connus. et de leurs autres vêtements, et jetés au milieu de la fournaise ardente. 22À cause de l'ordre du roi qui était sévère, et parce que la fournaise était extraordinairement chauffée, la flamme tua les hommes qui y avaient jeté Chadrak, Méchak et Abed-Nego. 23Et ces trois hommes, Chadrak, Méchak et Abed-Nego tombèrent liés au milieu de la fournaise ardente#3.23 au milieu de la fournaise ardente. Dans la traduction grecque, un long passage est intercalé ici et contient un cantique chanté par les trois jeunes gens au milieu de la fournaise. Ce texte, long de 66 versets figure dans les éditions catholiques de la Bible parmi les livres et fragments appelés deutérocanoniques ou apocryphes..
24Alors le roi Neboukadnetsar fut effrayé et se leva précipitamment. Il prit la parole et dit à ses conseillers : N'avons-nous pas jeté au milieu du feu trois hommes liés ? Ils répondirent au roi : Certainement, ô roi ! 25#Hé 11.34.Il reprit et dit : Eh bien ! je vois quatre hommes sans liens, qui marchent au milieu du feu et qui n'ont pas de mal ; et l'aspect du quatrième ressemble à celui d'un fils des dieux. 26Puis Neboukadnetsar s'approcha de l'entrée de la fournaise ardente, prit la parole et dit : Chadrak, Méchak et Abed-Nego, serviteurs du Dieu Très-Haut, sortez et venez ! Et Chadrak, Méchak et Abed-Nego sortirent du milieu du feu.
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Dn 6.24. Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi s'assemblèrent ; ils virent que le feu n'avait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tête n'avaient pas été brûlés, que leurs habits n'étaient pas endommagés, et que l'odeur du feu ne les avait pas atteints. 28Neboukadnetsar prit la parole et dit : Béni soit le Dieu de Chadrak, de Méchak et d'Abed-Nego, lui qui a envoyé son ange et délivré ses serviteurs. Ils ont eu confiance en lui. Ils ont violé l'ordre du roi et livré leurs corps plutôt que de servir et d'adorer tout autre dieu que leur Dieu ! 29#Dn 2.5.Voici maintenant l'ordre que je donne : Tout homme, à quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera inconsidérément contre le Dieu de Chadrak, de Méchak et d'Abed-Nego sera mis en pièces, et sa maison sera réduite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre Dieu qui puisse délivrer comme lui. 30Après cela, le roi fit prospérer Chadrak, Méchak et Abed-Nego dans la province de Babylone#3.30 Après cela, le roi fit prospérer Chadrak, Méchak et Abed-Nego dans la province de Babylone. Plusieurs éditions commencent ici le chap. 4 dont les versets se trouvent de la sorte décalés..
Le grand arbre, rêve de Neboukadnetsar expliqué par Daniel
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Gn 41.1-36 ; Jb 20.5-7 ; Es 2.11-12. Neboukadnetsar, roi, à tous les peuples, aux nations, aux hommes de toutes langues#3.31 à tous les peuples, aux nations, aux hommes de toutes langues. Voir 3.4., qui habitent sur toute la terre. Que la paix vous soit donnée avec abondance !
32Il m'a semblé bon d'indiquer les signes et les prodiges que le Dieu Très-Haut a opérés à mon égard.
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Jb 9.10 ; Ps 93.1-2 ; Dn 6.28. Que ses signes sont grands !
Que ses prodiges sont puissants !
Son règne est un règne éternel,
Et sa domination subsiste de génération en génération.
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Daniel 3: NVS78P
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Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978