从这里开始 | 跟着耶稣起步预览

马可福音14-15章 | 十字架

欢迎各位朋友回来。今天，我们的旅程把我们带到马可福音第14章。这堪称历史的十字路口。逾越节宴席的日子将近，耶路撒冷的人潮也越来越多。犹太领袖们正处心积虑要把耶稣干掉。随着事态日益紧张，耶稣带着门徒到一间楼上大厅去守逾越节。

门徒坐席后，耶稣就透露其中一个门徒将出卖他。背叛所造成的伤害是很深的，这一点耶稣再也清楚不过了。现在，犹大暂时以朋友的身份与耶稣同席。第22-24节这么说：

“耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给他们，说：‘你们拿去，这是我的身体。’他又拿起杯来，祝谢了，递给他们；他们都喝了。耶稣对他们说：‘这是我立约的血，为许多人流出来的。’”

这称为“圣餐”。时至今日，全球的基督徒依然恪守圣餐，用饼记念耶稣在十字架上被破碎的身体，用酒记念耶稣的血。耶稣正在用他的血设立一个新的约——神人之间的新关系。圣餐有着深远的象征意义，不过你暂时只需要记得圣餐是为了记念耶稣就行了。

夜深了。犹大心怀鬼胎离开那里。大家吃完饭，耶稣做了祷告，然后便带领门徒到附近一个叫客西马尼的花园。

现在已经是午夜了，不过一轮圆月照亮了黑暗。耶稣把三个门徒带到一边，向他们透露他的心声：

“我心里非常忧伤，几乎要死”。

他叫他们祷告，然后自己也退去，独自祷告一会儿。他求天父“叫那时候离开他”。

他回来的时候发现那三个门徒都睡着了。他叫醒他们，然后又去祷告。他回来，他们又在睡觉了。不过时间到了。犹大带着一批士兵回来。他出卖耶稣的计划得逞了。他们逮捕耶稣，把他押到大祭司那里去受审。

现在是星期五凌晨时分。耶稣站在大祭司该亚法面前。在第56节里：

“有好些人作假见证告他，他们的见证又各不相符。”

人们针对耶稣纷纷提出控诉，但在第61节里：

“耶稣却不言语，一句也不回答。大祭司又问他：‘你是不是基督，那当称颂者的儿子？’耶稣说：‘我是。’”

而凭这一点，单凭这一点，因为耶稣如此自称，大祭司便认定他犯了亵渎罪。

于是犹太领袖把耶稣绑起来，押解到罗马总督本丢·彼拉多那里去。马可福音15章2节：

“彼拉多问他：‘你是犹太人的王吗？’耶稣回答：‘是你说的。’”

人们再次厉声控告耶稣，但他一言不发。在整个过程中，他只回答那些关于他是谁的问题；那是唯一重要的事。

由于证词互相矛盾，彼拉多不愿定一个无辜之人的罪。可是祭司们威胁说要造反。在12-14节里：

“彼拉多又说：‘那么，你们称为犹太人的王的，要我怎么办他呢？’他们又再喊着：‘把他钉十字架！’彼拉多说：‘为什么？他做了什么恶事呢？’他们更加喊着：‘把他钉十字架！’”

于是彼拉多屈服了。耶稣被狠狠地鞭打了一顿，接着被一整队的士兵押送到总督府去。他们给耶稣戴上荆棘冠冕，穿上紫袍，殴打他，又向他吐唾沫，对他极尽羞辱之能事。耶稣先前清楚表明了他是谁，卫兵们这时也清楚表明他们认为耶稣是谁。

享受一番虐囚的乐趣之后，他们把耶稣押到各各他去。在24节里：

“于是他们把他钉在十字架上，抽签分他的衣服，看谁得什么。他们把他钉十字架的时候是上午九点钟。”

十字架这种丑恶无比的刑罚，证明了人类是多么恬不知耻，心狠手辣。罗马人要所有人都清楚知道每一个钉在十字架上的罪犯到底犯了什么罪，因此他们在耶稣头上放了一块写着他“罪状”的牌子，上面仅仅写道：“犹太人的王”。

经过了三小时极度痛苦的折磨后，在第33节里：

“到了正午，全地都黑暗了，直到下午三点钟。”

现在请穿越历史，想象自己站在那个黑暗中，听着人群的冷嘲热讽、妇女们的哀哭，以及卫兵们冷漠的自信。在你面前有个十字架，上面钉着一个人，他头上有块牌子写着：“犹太人的王”。

这人到底是谁？

而当你站在那里寻思的时候，第37节：

“耶稣大喊一声，气就断了。殿的幔子从上到下裂为两半。对面站着的百夫长看见耶稣这样断气，就说：‘这人真是上帝的儿子！’”

结束了。彼拉多派来了另一名百夫长，用长矛刺穿那人的肋旁，以便确认他已经死了。不管他是谁，他现在已经死掉了。你正要转身离开的时候，有个陌生人叫住你，问你说：“你认为那个人是谁呢？”

你要怎么回答？耶稣是谁呢？

思考与讨论问题：

• 耶稣受审的时候，你认为他为什么只肯回答那些关于他是谁的问题？为什么他是谁这个问题那么重要？
• 耶稣在十字架上的死，对你来说有什么意义？请分享你的经历。